と、先生は(🙋)、まだ二人(rén )の方を(💊)見(🛶)ない。そ(🤘)して、(🏺)や(🌖)はり羽(😖)織(zhī )の紐をいじ(👗)くって(🐞)いたが、(💎)やっ(🌦)とそれが(⚡)かかったらしく(🥁)、「叔父(fù )さん――」
これ(🎍)には寿平次も笑い出した。その時(🌘)、半蔵は言葉(yè )を継いで(🌀)、
信玄流(liú )の敵(🛅)が、かえってこの(❕)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(🏽)でも(🍆)ない、極めて(🏤)平(píng )(🙋)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(🌪)』と敬之進はもう目を円ま(⛔)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっ(🤤)かく楽(🏽)しみ(🐏)にして行った伊那(🤵)の谷もおもしろくなく、そこにある平(🍻)田門人(rén )仲間とも折り(⏹)合わず、(🎉)飯田いいだの在に見つ(🐹)けた最(zuì )後の「隠れ家が(🕉)」まであとに見捨て(🙆)て、もう一(🍦)度中津川をさし(📊)て帰って行(háng )こうとする人である。か(🎀)つ(🎴)ては横浜(🗓)貿易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )(✏)人(🛒)万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(🚣)頼をうけ(🏛)、二千(qiān )四百(bǎi )両(🆘)からの小(xiǎo )判を預(💥)かり、馬(😈)荷一(🔮)駄(duò )だに宰領の付き(👗)添(🖱)いで帰国したそ(📘)の(🛁)同じ街道の一部(🏝)を、多くの感慨をも(🎙)って踏(🙉)んで来(🕠)た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行きには(👬)細君も同(💠)道であった(🔜)が、(🍇)そ(😍)の人の死をも(🍶)見送(sòng )(🔈)り、今度(😺)は(🥊)ひとり(🎑)で馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て見ると、旧(📻)ふるいなじみの伏(⏳)見屋金兵(bīng )衛ふしみやき(💧)んべえはすでに隠居(🚋)し、(🏦)半蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でい(📅)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっき(🚥)り年を(👫)取って(🛳)来た。
「だから、ぺこぺこしない(🙎)でもすむようにしてやろうか(☝)って、言(📖)って(🥖)るんだ。」
(🏄)―(👄)―自(🌔)己の過ち(⬜)を悔い(🆑)も(😰)せ(😃)ず改(gǎi )め(🔆)もせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(🌯)するが(👱)ごと(🏵)きは(🍳)禽獣(shòu )き(🦐)んじゅ(🦀)うの行為なりと(🚺)仰せられ候。まことに(🎩)刻々として移り(⚾)行く内(🏮)部の変化を顧みる(🚾)こともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(🌅)は世(🎸)の痴婦にも劣(liè )るもの(👋)とおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )(🐊)を願(❕)い(🔑)、真(🔢)実を慕(mù )(📍)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🍸)か(🐥)。そは今更云(🐜)々うんぬん致すま(☔)じ。最(zuì )後の苦(kǔ )(🍢)汁の(♊)一滴まで呑(tiān )(⚽)のみ乾ほすべ(🤫)き当(dāng )然の責ある(🦂)身(🕑)にて(🌌)候え(🌷)ば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに(🚟)多き(😦)世の中の(☝)虚(xū )偽を見(jiàn )、何(hé )の(🔟)疑うとこ(👾)ろもなくその中に平然として生息す(🛍)る人々を見、耳には空虚(🏖)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽し(📣)み、(🔒)西行さいぎょ(🈂)うの心を楽(lè )しむの(🎅)心を深く致し(🌑)候。わが(♑)常に求むる(✂)真実を過ち(🎁)の対象に見(jiàn )出したるは、一面(miàn )より言えば不(📸)幸(😂)なるがご(📀)とくなれど、(🔊)必(🏑)ずし(💪)も然(🌺)さらで、過ちを変(biàn )じ(🚌)て光あるものと(💴)なすべき向上の努力こそ(😜)わが切なる願(🔻)いに候。
と彼はその包(bāo )み(❔)きれ(☕)ないよろこびを節子に言(yán )っ(🐾)て(🥍)見せた。彼の望み(😋)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(📢)女の苦い反(💔)撥は(❔)んぱ(💸)つの感情を捨てさ(🏣)せたいと思っていたからで。それ(✍)を脱(tuō )け去(🧒)る時が、ほん(💖)とうに彼(💞)女の延(📙)びて行(háng )かれる時と(🏭)思ってい(🍓)たからで。
「違ふ(👘)――」
「茄子(🙎)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(💤)て、指で(😛)飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たい(🥏)ていは二重橋を見て、それか(📰)ら銀座に(🐔)行きたがっていたようで(✂)した(👕)。」(🤡)
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