(🤕)と、先生(🐑)は、まだ(📜)二人の方を(📶)見(jiàn )ない(➿)。そして(🆙)、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(📲)それがかかったらしく、「(🐑)叔父さん―(🚑)―」
これ(🚮)には寿平次(🚉)も笑い出(chū )した(💉)。その(🎽)時、半蔵は言(⛪)葉を継いで、
信玄流の敵(💋)が、かえってこ(🛋)の奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極め(🗂)て平(píng )(😽)凡なも(🏷)ので(🐠)あった。
『フウ(🎷)、君(🐺)の名前を?』と敬之進はもう目を円まる(⬜)くして(🕴)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして(💲)行った(⛰)伊那の谷も(😹)おもし(🌚)ろくな(🕷)く、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯(🗯)田いいだ(🔺)の(🐨)在に見(jiàn )つけた最(🚁)後の「隠れ家が」ま(💼)であとに見(jiàn )(💗)捨てて(🚟)、もう一度(🔎)中津(jīn )川(chuān )をさし(🤱)て帰っ(💱)て行こ(🍯)うとする人(😍)である。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )(🐱)にし(💾)た中津川の(🔊)商(shāng )人万屋(🐡)安兵衛(wèi )よろずやや(🈲)すべえ(🕸)の依頼をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )から(💛)の小判(🗃)を預(yù )かり、馬荷一駄だに(🦇)宰(zǎi )(🔐)領の付き(🏆)添いで(📗)帰(📂)国(guó )したそ(🦃)の同じ街(🚲)道の一部(bù )を(🐡)、多くの感慨をもって踏(🎰)んで来た人である(🍩)。以前の(🕚)伊那(🐽)行きには細(xì )君も同道であったが(🙇)、その人(rén )の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとり(💿)で馬(🎵)籠ま(💔)で帰って来(🤗)て見ると、旧(🗑)ふるいなじみの(📉)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえ(🍑)はすでに隠居(🥄)し(❇)、半(bàn )(⏭)蔵(👤)の(😄)父も(💩)病後の身(shēn )でい(😨)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから(👢)、ぺこぺこしないでもすむ(🎩)ようにしてやろうかって、言(🎬)ってる(🧜)んだ。」
――自己の過(🍉)ちを悔いもせず改めもせ(🎣)で、二度ふたたび(🦎)これを(🐭)継続するがご(🌿)とき(🌨)は(📩)禽獣きんじゅ(🕔)う(❣)の行為(wéi )なりと仰せられ候。まこ(🎏)とに刻(kè )々として移(🧜)り行(háng )く内部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観(🛀)によりて(👉)のみ判断(🈶)す(🌛)る時は、ある(🉑)いは世(shì )の痴婦にも劣る(🤝)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )(💭)のかの過(guò )ちに(🌻)よりて奈何い(🔶)かばかりの苦(🛩)痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うん(🏙)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一(😒)滴まで呑の(🏍)み乾ほす(🍆)べき当然(rán )(⏱)の責ある身にて候(hòu )えば(🧐)。されど孤(gū )独によりて開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多(🤴)き世の中の(🥞)虚偽を見、(🐬)何(hé )の疑(🥑)うところもなくその(🧖)中に平然とし(🚿)て生息する人(👀)々を(🕕)見(jiàn )(㊗)、耳(ěr )には空(📀)虚(👍)なる響を聞きて、(🍉)かかるもの(💅)を厭いとう(📖)の念(💼)は更に芭蕉ばし(🐣)ょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょ(🧞)うの(😎)心を楽しむの(🔪)心(xīn )を深く致し候。わが常に求(qiú )むる(🐛)真実を過ちの対象に見(📦)出したる(🦖)は、(🐬)一(🥏)面(miàn )より言えば不(bú )幸なるが(🕓)ごと(🕜)くなれど、必ずしも然さ(🦌)らで、過ちを(🍼)変じて光(guāng )(💲)あるものとなすべき向(😐)上(🎙)の努(🕜)力こそ(👌)わが切な(🧓)る願(yuàn )いに(💿)候。
(🐿)と彼は(🛳)その包みきれない(💵)よろ(🌁)こびを節(jiē )子に言(🤣)って(👩)見せた。彼(bǐ )(👣)の望みは、どうかして周(🦊)囲に反(👙)抗しよ(🚹)うとす(👕)る彼女の(📂)苦い(🐁)反撥はんぱつの感情(😰)を捨てさせたいと思っていたから(🛑)で。そ(🕜)れを脱け去る時が、(😨)ほんと(🤵)うに彼女の延び(🌲)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🅱)
「茄子に、(💁)ごんぼは(👋)、いらんかな。」
(🈹)と口(🔚)へつけ(📋)て、指で飲む真似(sì )。
「た(📱)いていは二重(🏯)橋を見て、(✈)それから銀座に行きた(🚦)がっていたようで(⏸)した。」
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