(🧥)と、先(👬)生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(➿)、や(👀)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていた(🃏)が(👬)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(😽)こ(🗾)れ(💇)には寿(🔜)平次も(🚠)笑い出(🌭)し(🎱)た。その時(shí )、半蔵は言葉を継(✨)いで、
(😢)信(xìn )玄流の敵が(🕷)、かえっ(🎵)て(🦁)この奇(🦖)兵(bīng )(🛃)を用(yòng )いたに(💊)も係ら(💐)ず(🚝)、主(zhǔ )(🎊)税の答えは(🍮)車懸りでも何(♒)でもない、極(🎥)めて平凡なものであ(📺)った。
『フウ、君の(🐷)名前を?』と敬之進はもう目を円まるく(🍙)して了(le )しまつた。
寛斎(🤮)はせっ(🏆)かく楽しみにして行った伊那(🏕)の谷も(🤫)おもしろくな(🛬)く、そこにあ(🏞)る平田門人仲(🙍)間(jiān )とも折り合わず、飯(fàn )田(tián )(💊)い(🏛)いだの在(zài )に見(jiàn )つけた最(zuì )(✍)後(🏣)の(💏)「隠れ家が」(🚂)まで(🚄)あとに見捨てて、もう一度中津川(👺)をさして帰って行こ(🍖)うとする人(rén )であ(📭)る。かつては横浜(🛤)貿易(yì )を共(⏪)にした中(🏖)津川の(🔨)商人(rén )万(📖)屋安兵衛(wèi )よろ(📨)ずややす(📍)べえの(👣)依頼を(🛥)うけ(🖨)、(🐙)二千四(👈)百両か(📠)らの小判を(⏮)預(🥐)かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国し(🍁)たその(🏑)同じ街道の一部を、(🍭)多(duō )くの感慨をも(🕶)って踏んで来た人(🚡)で(⚫)ある。以前(🏝)の伊那(nà )行き(🍃)には細(xì )君も同道であったが(♎)、そ(🦋)の人の死(➰)をも見送り(💙)、今(jīn )度(🤯)はひとりで馬(🛫)籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると(🌙)、(🖋)旧ふるいな(🚂)じみ(🐒)の伏見屋金兵衛ふし(📏)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身(🌮)でいるありさまだ。そう(🏰)いう寛(🌆)斎もめっ(🎫)きり年を取って来(lái )た。
「だか(🚋)ら、ぺこぺこし(🐟)ないで(😯)もすむよう(⏫)にし(✌)てやろうかって(🚔)、(👣)言ってるん(🎯)だ。」
(🐷)――自己の過ちを(♒)悔いもせず改(👏)めもせ(🏃)で、二度(🐁)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(🛶)んじゅうの(🐛)行為なり(🙊)と(🔰)仰せられ候。まことに刻々として移り行く(🌼)内部の変化を顧みることもなく、(🔁)唯(🙍)外観によりてのみ判断する時は、あ(🤞)るいは世の(🛎)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(😣)を慕(mù )うおのが心(🔦)のかの過ちによりて奈何いか(🚩)ばかりの苦痛を重(chóng )ねし(🐋)か。そは今更云(📸)々うんぬん致(zhì )すまじ(🍞)。最後の苦(🛬)汁の一滴(dī )まで(🗡)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独に(👧)よりて開かれた(🚖)るわ(🍜)が心の眼は余(😄)りに多き世の(🆎)中の虚(📄)偽を見、何の疑うところ(🔉)もなくそ(🐏)の中に平然(🍳)として(🈶)生息(xī )する人々を見、耳(👮)には空(⛏)虚なる響(🐂)を聞(💉)きて、かか(✉)るものを(💼)厭いと(🕕)うの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🏹)心を深く致し(👧)候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したる(🐔)は、一面(⚫)より言え(💃)ば不幸なるがごとくなれ(🤹)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(👼)を変じて(⬆)光あるものとなすべ(🔬)き向上の努力こそわが切なる願いに候。
(🌎)と彼(bǐ )はそ(🌐)の包みきれないよろこびを(🌄)節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しよう(🌕)とする彼女(〽)の苦(🍭)い反(fǎn )撥(🐷)はん(🦔)ぱつ(👚)の感(gǎn )情(qíng )(🔇)を捨てさせたいと思っていたか(🏁)らで。それを(🍜)脱け(🔝)去る時が、ほん(🍏)とうに彼女の延(yán )びて(🤖)行かれ(🛶)る時と思って(🐊)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🏕)、(🔋)ごん(🍅)ぼは、いらん(🈶)かな。」
と(♐)口へつ(😤)けて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似(😧)。
「たいていは二重橋(🐨)を見(😅)て、それから銀座に行きたがっていたよう(🏂)でした。」
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