と(📏)、先(xiān )生は、まだ二人の方(fāng )を見(🐪)ない。そして、やはり羽織(✂)の紐(niǔ )をいじ(🚸)くっていたが、(🏞)やっとそれがかかった(🌲)らしく(💈)、「叔(🗾)父(🕷)さん――」
これには寿平次も笑い出した。そ(🛏)の時(🚦)、半蔵は言葉(♒)を継い(🌜)で、
信(xìn )玄流の敵が、かえって(🎊)この(🌵)奇兵を(🥗)用いたにも係らず、主(zhǔ )(🕖)税の答(dá )え(🐖)は車懸りでも何(hé )(🧤)でもない、極めて平(píng )(➗)凡(fán )なも(🗻)のであった。
『フウ、君の名(🖕)前(qián )を?』(🖤)と敬(🧣)之(🥏)進は(🍻)もう目を円まるくして(🌮)了し(🔗)まつ(🈶)た。
寛斎は(🐯)せっかく楽しみ(💃)に(❄)して行った伊(🤲)那(✖)の(🔋)谷もおもしろく(📠)なく、(🛠)そこにある平田(tián )(🏁)門(mén )人仲(zhòng )間(😌)とも(🦏)折り(🛫)合わず、飯田い(🔔)いだの在(⚽)に見つけた最後(hòu )(🚹)の「隠(📿)れ家が(📆)」ま(😠)であ(🤗)とに見捨てて、もう一度中津(🕝)川をさして帰って行こうとする人で(🧣)ある。かつては横(🎫)浜貿(🌙)易を共にした(🚘)中津(👨)川の商人万屋安兵衛(📙)よ(🥑)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四(sì )百(🧀)両(🧑)か(🏑)らの小判(pàn )を預かり、馬荷(🍀)一駄だに宰領の付(🐰)き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨を(🏵)もって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには(🍫)細君も同道(🍄)であったが、その(🆑)人(🚁)の死をも見送り(🍜)、今度はひとりで馬(mǎ )(😿)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふる(🎙)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふ(🥔)しみや(❄)き(📏)んべえ(🍽)はすでに隠(🐟)居し、半蔵の父(😱)も(⭐)病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(📋)を取(😞)って来(🚈)た。
「だか(🙃)ら、ぺこぺ(🐇)こ(🥏)しないでもすむようにしてやろうかっ(♿)て、言っ(🚈)てるんだ。」
――自(✋)己の過ちを(🌌)悔(huǐ )いもせず改め(🛑)も(🏕)せで、二度ふたたび(🙂)これを継続(xù )す(🌅)るがごとき(⏹)は禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(💯)仰せられ(📽)候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によ(🕧)り(🥟)てのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣る(🤟)ものと(👔)お(🐭)ぼ(👄)さるべく候(🉐)。すべてに徹底を願い(👉)、真実を慕うお(😾)のが(🦌)心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねし(📨)か。そは今更云々う(⛲)んぬん致(zhì )すまじ。最後(🥨)の苦汁(💌)の一滴まで呑のみ乾ほす(🎰)べき当然の(🔎)責(zé )ある(👰)身に(🐸)て候えば。されど(🍢)孤独(dú )によりて(💽)開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )り(👈)に多(📱)き(🔴)世の中(🎽)の虚偽(🕹)を見、(❕)何の疑うと(🥤)ころも(♈)なくその中に平(🏴)然として生(shēng )息する人々を見、(🌽)耳(🌶)には空(kōng )(😦)虚(xū )なる響を聞(🔸)きて、かかるものを(📁)厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🛁)うの心を(🖋)楽しみ、(🎰)西行(🦐)さい(🥉)ぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )(🎒)く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対(🎊)象に見出(chū )(🔀)したるは、一面より(🚘)言(yán )えば不幸な(🖖)るがごとくなれど、(🤨)必ずしも然(rán )さら(⛺)で、(🥣)過ち(🔄)を変じて(🎨)光あるものとなすべき向(🍱)上の努力こそわが切な(🚩)る願いに候。
と(🚓)彼はその包みきれないよろこ(🗳)びを節子に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の望(🥔)みは、どうかして周(🍃)囲(tōng )に反(🔆)抗し(🙁)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたい(⚪)と思(🍄)っていたからで。それ(🔄)を(👺)脱(😩)け去る時(🏰)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(❎)っていたからで。
「違ふ―(👎)―」
「(⚾)茄子に、(🦈)ご(🔄)んぼは、いらんか(🛀)な。」
と口へつけて、指で(🧐)飲む真似。
「たい(🗽)ていは(🐿)二重橋を見て、それから銀座に行(háng )(🔊)き(🧟)たがって(🏎)いたようでした。」(🥤)
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