と、先生は、まだ二(èr )人(🌉)の方を見ない(🍤)。そして、やはり羽(yǔ )織の(👱)紐をいじくっていたが、やっ(🌼)とそれ(🎭)がかかったらしく(👤)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )(✂)い(👛)出し(✍)た。その時、半蔵は言葉(yè )を(🌻)継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの(🍖)奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の(🥘)答えは車(🥂)懸りでも何でもない(🥠)、極めて平(🥤)凡なも(🧔)のであ(🏼)った。
『フウ、君(🦆)の名前を?』(📙)と敬之(zhī )進(➕)はもう目を円ま(💆)るくして了(🍮)しまつた。
寛斎(zhāi )(📬)はせっかく楽(🤞)しみにし(📐)て行(háng )った伊那(nà )(🐊)の(🌩)谷もおもしろくなく、そこにある平田(👾)門(🐝)人(rén )仲間(🚒)とも折り合わ(⛺)ず、飯田いいだの在に見つけ(⚫)た(🥝)最後の(🔵)「隠れ家が」まであと(🛠)に見捨てて、もう一(➰)度中津川をさし(🎖)て帰っ(🚢)て行こうと(😁)する人である。かつては(🐗)横浜貿易を(🛌)共にした中津川(chuān )の商(〽)人万屋安兵衛(wèi )(➰)よろずややすべえの依頼をうけ、(👔)二千(🔓)四百両からの小判を預かり(⤴)、馬荷一駄だに宰領の付(fù )(📤)き添いで帰国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(📁)をも(💩)って踏んで来た人であ(🌡)る。以前の伊那行きに(👻)は細(🛃)君も同(🌯)道であったが(🐰)、その人の死を(😈)も見送り、今度はひとりで(💀)馬(mǎ )籠ま(💀)で(😊)帰って来て見ると、旧ふるいな(🚒)じ(🆎)みの伏見屋金(🗼)兵衛(wèi )ふしみやきんべ(🤚)え(🥉)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🦑)も病後の身でいるありさ(🌸)まだ。そういう寛斎も(😸)めっき(🍮)り年を取(🆙)って来た。
「だから、ぺ(🕓)こ(➡)ぺこし(🐳)ないでもすむようにしてやろうか(♋)って、言ってるんだ。」
――自己(➿)の過(🗽)ち(🎪)を悔(huǐ )いもせず改(🔫)めもせで、二(èr )度ふたたび(💆)こ(🏿)れ(🔀)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🌃)と(🙂)仰(👵)せら(🍲)れ(🥁)候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧みることも(🥥)な(🐚)く、唯外(wài )観(☕)により(🈂)てのみ判断する時は、あるいは(🔚)世(🎀)の(📝)痴婦(♑)にも(🎖)劣るもの(💟)とおぼさる(🧓)べく候。す(🔗)べ(🍒)てに徹底を願い、真実(🐁)を慕うおのが心のかの(🕣)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(😉)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(🌠)乾ほすべき当然(rán )の(🐱)責(🏈)ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが(🎮)心の(🌴)眼は(🦗)余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところも(〽)なくその中に平(📼)然(🏠)として生(shēng )息(👑)する人(⤴)々を見、耳には空虚なる響を(🏁)聞き(🌄)て、かかるも(🙉)の(🕳)を厭いとうの(👍)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(😅)み、西(✴)行(📙)さいぎょうの(🥓)心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し(🤺)候。わ(👢)が常に(🆗)求むる(🗳)真実(🤤)を過ち(⚡)の対(🥑)象に(🈁)見出(👭)したるは、(🐩)一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🎬)も然さ(🗨)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(🤑)上の努(nǔ )(🌬)力(⛰)こそわが切なる願(🔅)いに候。
と彼は(💲)その包みき(🚽)れないよろこ(🤣)びを(🐨)節(🕒)子に言って見(🌴)せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に(🔓)反(fǎn )(♟)抗しようとする彼(🏭)女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🕌)つの(🈹)感情を捨(shě )て(📬)させたいと思っていたからで。そ(🐞)れを脱(🔭)け去る時が、ほん(☔)とう(📜)に(🏷)彼(🈚)女の延び(🔀)て行か(🔔)れる時と(🥝)思って(👪)いた(🔯)からで。
「違ふ―(🏋)―(🚸)」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼ(💇)は、いらん(💕)かな(📅)。」
と口へ(🦕)つけ(🛰)て、指で飲む真(zhēn )似。
「た(👚)いていは二重橋(qiáo )を(🥨)見て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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