と、先生は、まだ二(èr )人の方(🚭)を見(🔹)ない。そして、やはり羽(yǔ )織(🍘)の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🚁)しく、「叔父(✴)さん――」
これには(👏)寿平次(cì )も笑い出した。その時(🥄)、半(bàn )(💈)蔵は言葉を(🏹)継いで、
信(🎖)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(🦂)を用(yòng )いたに(🍁)も係(👚)らず、主(🐇)税の答えは車懸りで(🚮)も何でもない、極め(💍)て平凡なものであった。
『フウ(🙎)、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まる(♒)くして了しまつた。
寛斎(📒)はせっかく楽しみにして行った(🧦)伊那(nà )の谷もお(🥂)もしろくなく、そこにある平(👉)田(🕠)門人(🗼)仲(zhòng )間とも(🥊)折(shé )り合わず、飯田い(🗃)いだの在(zài )に見つけた最後の「(🛬)隠れ家が」(😇)まで(😦)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こう(💚)とす(📶)る(🥒)人である(💗)。かつて(👀)は横浜貿易を共にした中(✍)津川の商(shāng )人万屋(🔟)安(🕉)兵(bīng )(🌃)衛(🌫)よ(🥣)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🥍)両から(🚺)の小判を預かり、馬荷(🏭)一駄だに宰(🏑)領の付(fù )(🀄)き添(😍)いで帰(👐)国したその同じ街道の一部を(👱)、多くの感慨をもって踏んで来た人であ(🏯)る。以前(🔅)の(🎶)伊那(nà )(😃)行(🥜)きに(📍)は細(🙆)君も同道(😶)で(🥋)あったが、その人(rén )の死を(🐂)も(🤡)見送り(😚)、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみ(👲)の(🤸)伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきん(🗾)べえはすでに隠居し、半蔵の父(✖)も病後の身で(🏁)いるありさまだ。そういう寛斎(🦀)もめっきり年を取って来た。
「(🌪)だか(🍳)ら、ぺこぺこしないでもすむようにして(🖥)やろ(🧗)うかって、言(🥣)っ(🔑)てるんだ。」
―(🐬)―自己の過ちを悔いもせ(📑)ず改(gǎi )め(😷)もせで、二度ふたたびこれを継続する(🤐)がご(🌨)ときは禽(qín )獣(shòu )きんじ(⛸)ゅ(🎨)うの行為な(😁)りと仰せられ(♈)候(hòu )。まことに刻々と(📋)し(😡)て移り行く内部の変(🚞)化を顧みる(🏫)こと(🎧)もなく、唯(🃏)外(wài )観に(🔊)より(🚘)てのみ判断す(🚑)る時は、ある(⛵)いは世の痴婦にも劣るも(📆)のとおぼさるべ(💓)く候。す(🌋)べ(👘)てに徹(chè )底を願(🕶)い(🔞)、真実を慕(mù )うおのが心(🦁)のかの過ち(🚃)によりて奈(nài )何(hé )(🏢)いか(🅰)ば(🚔)かりの苦痛(😝)を重ねしか。そは(🔹)今更云々うん(⭕)ぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴ま(🔉)で呑のみ(🛁)乾(💻)ほすべ(🚴)き当(dāng )然の責(zé )あ(🎒)る身にて候えば。され(💨)ど孤(gū )独により(🏧)て開か(🌀)れたるわが(🗑)心の眼は余りに多(duō )き世の中(📤)の虚偽を見、何の疑う(⛓)ところもな(🍣)くその中に平然として生(shēng )息する人々を(🍸)見、(🥄)耳には空虚(🕍)なる響を聞きて、(🤔)かか(🚑)るものを(🔧)厭いと(😢)うの(🏿)念は(🏤)更に芭(bā )(🥘)蕉ばしょう(🥨)の心を楽(lè )しみ、西(xī )行(😎)さいぎょうの(🤘)心を楽しむの心を深(shēn )く(🗳)致し候。わが常(cháng )に求むる真(🐇)実(🧖)を(👦)過(guò )ちの対(🎃)象に見(jiàn )出した(📚)る(👹)は、一(yī )面より言えば不(bú )幸なるがごとくな(📆)れど、必(🦅)ずしも然さ(✍)ら(🏮)で(⬇)、過ちを変じて光(🎏)ある(🚺)も(🛏)のとなすべき向上の(👵)努(nǔ )力こそわが(😃)切な(💙)る願いに候。
と彼はその包みきれな(🤣)いよろこびを節子に言(🛳)って見せた(📃)。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようと(💙)する彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(🧘)感情を(🥃)捨てさせたいと思っていたからで。それを(🥛)脱け(🍛)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(🍆)と思(🗜)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🎶)子に、ごんぼは(🐕)、い(🏂)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(👴)似。
「たいていは二重橋を見(🔢)て、それ(🎥)から銀座に行(🕧)きたが(💠)ってい(👾)たようで(⛑)した。」
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