と、先生は(❄)、まだ二人の方を見な(✋)い(💹)。そして、やはり(♒)羽織の紐をいじくってい(😟)たが、やっとそれがか(❌)かったらしく(🍑)、「叔父(fù )さ(🚋)ん――」
これには寿平次も笑い出し(🐽)た(💮)。そ(🛀)の時、(😵)半蔵は言葉を(🌚)継いで、
信(➡)玄流の敵が(🤯)、かえっ(✅)て(⏫)この奇兵(bīng )を用(🚗)いたにも係(😣)らず、主税(shuì )の(🐙)答えは車(🎃)懸りでも何で(🎢)もない、極めて平凡なも(📆)のであった。
『(🛴)フウ、(😕)君の名前を?』と敬(jìng )之進(🌝)はもう(🔵)目を円まるくして了しま(🍜)つ(🚀)た。
寛斎はせっ(🈯)かく楽(lè )しみに(🚛)して行っ(🍆)た伊那の谷もおもしろく(😬)な(💪)く、そこに(😇)ある平(píng )(📶)田門人仲(🥃)間とも(🔞)折り合(💇)わ(🛺)ず、飯田いいだの在(🚦)に見つ(🌩)け(🗜)た最後の「隠(yǐn )れ家(🐥)が」まであ(🗄)とに見捨てて、(👺)もう(🐏)一度中津川をさして帰って行(📫)こ(🥥)うとする人である。か(🔗)つては横(🔪)浜(bāng )貿(mào )易(🕖)を(🍁)共にし(💁)た(🧀)中津川の商人万(wàn )屋安兵(⏰)衛よろ(💈)ずややすべえの依頼を(🦖)うけ、二千四百両(🍌)からの小(xiǎo )判(🎇)を預か(🐃)り、馬荷一駄だに(🚬)宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部(🛬)を、多(duō )く(🍧)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(rén )である。以(🏪)前の伊那行きには細(xì )(🉐)君(jun1 )も同(📻)道であったが、その人(💀)の死(sǐ )を(🎙)も見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )ま(🖱)で帰(🤝)っ(💶)て来て見ると、旧ふ(👛)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふ(🛹)しみ(🤔)やき(🍦)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🏍)ないでもすむ(😁)よう(🈹)に(⏬)し(🗃)てやろ(🤽)う(🏨)かって、言(yán )っ(🤺)てる(🐝)んだ。」
――自己の(🉐)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(📄)たびこれを継続するがご(🎏)ときは禽(🤼)獣きんじゅうの行為(wéi )な(🔻)りと仰せられ候。ま(🕦)こと(💝)に刻(kè )々として移(yí )り行く内部の変化を(🏩)顧みることもなく(〰)、唯外(wài )観(🔅)に(🎁)よりてのみ判断する時は、あるいは世(🚊)の(🎪)痴婦にも劣(liè )るものと(🕢)おぼさ(🌋)るべく(💊)候。すべ(💴)てに徹(chè )底を願い、真実(shí )を慕うお(👗)のが心のかの過(〽)ちに(🤭)より(😙)て奈何い(📠)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更云々う(🎒)んぬ(👅)ん致すまじ。最(🏦)後の苦汁の(🦋)一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほ(📘)すべき当然の(👂)責ある身(♟)にて候えば。されど孤(gū )独により(📋)て開かれたるわが心(📢)の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の(🙎)中の虚偽(wěi )を見、(✳)何の疑うと(🏧)ころ(🌨)もなく(🥧)その中に平然と(🔍)して生息(👁)す(🎭)る人々(⏮)を見(jiàn )(🍺)、耳には空(kōng )虚なる響(👣)を聞き(🥪)て、(🤓)かかるものを厭いとうの念は更に(🎴)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🛅)し(🎡)み、西行さいぎょうの心(xīn )を(📳)楽(lè )しむの心を深く致し候(💫)。わが(🤱)常に求む(🧡)る真実を(💉)過(👰)ちの対象(xiàng )に見出したるは(🛢)、一(🍰)面(❓)より言えば不幸(😌)なるがごとくな(🚱)れ(📂)ど、必ずしも(❗)然さらで、過ちを変じ(🎦)て光あるものとなすべき(🍩)向上の努(💨)力(👷)こそわが切なる願いに候。
(⛰)と彼(bǐ )はそ(💵)の包みきれな(👦)いよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうか(🍚)して周囲(🤔)に反(🚊)抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思ってい(🦓)たからで。それを脱け(🚬)去(🥡)る時が、ほんとうに彼女の延びて(👌)行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな(📴)。」
と(🎸)口へつけて、指(🔱)で(🍇)飲む真似。
「たいて(😮)いは二重橋(📞)を見(🌿)て、それ(🍴)から銀座に行きたがっていたよう(🍔)でした。」
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