と(🆙)、先生は、まだ二人の方を(🥖)見ない。そして、やは(🐱)り羽織(zhī )の(🏖)紐(niǔ )をいじくっていた(🖤)が、やっと(🏠)それがか(🤲)かったらし(🌓)く、「(👫)叔(shū )父(💋)さん――(🐕)」
これには寿平次も(😃)笑い出(🗓)した。その時、半蔵(🚟)は言葉を継い(🏰)で、
信玄流(🔩)の敵が、かえって(👒)この奇兵を用いた(🍿)に(😣)も係らず、主税の答えは車(🛌)懸りでも何でもない、極めて平(píng )(😶)凡(fán )なものであった。
『フウ(🕥)、君の名前を?(💈)』と(🌮)敬之進は(😏)もう目を円(❌)まるくして了(🍰)し(❎)まつた。
寛(kuān )(📪)斎はせっかく楽しみ(🚲)に(🕣)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🎁)にある平(píng )田(tián )門人仲間とも折(💻)り合わ(🎒)ず、飯田いいだの在(zài )に見(📤)つけた(🤜)最(zuì )後の(🚏)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう(🈺)一度(🍆)中(zhōng )津川をさ(🏰)して(🔉)帰って行(háng )こ(👯)うとする人である(💥)。かつ(🎚)ては横浜貿(mào )易(yì )を共にし(🎽)た中(🙅)津(jīn )川の商人万(wàn )屋安兵(🛹)衛よろずや(🏔)やすべえの(🛒)依頼をうけ(🗺)、二千四(🤠)百両からの小判を預かり(🚦)、馬荷(🐳)一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰(🕗)国したその同じ街道の一部を、(🎄)多(duō )くの感(💆)慨(🎯)をもって踏(tà )んで来た人(rén )であ(🕗)る(🐢)。以前の伊那(nà )行き(🔄)には細君も同道であったが、その人の死をも(👙)見送(sòng )(🎦)り、今度(🍅)はひとりで馬籠まで帰っ(🚑)て来て(🦔)見(🎅)ると、旧(🍎)ふるいなじみ(🐫)の伏見(jiàn )屋(wū )金兵(🙋)衛ふしみ(🎺)やきんべえは(㊗)す(🗜)でに隠居し、半蔵の父も病後の身(👡)でいるあり(🖕)さまだ。そ(😖)ういう寛斎(zhāi )もめ(🍇)っきり(🙅)年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、(🅱)ぺこぺこしないで(🤹)もすむようにしてやろうかって、言(🎄)って(🤩)るんだ。」(🕦)
――自己(jǐ )の(🍡)過ち(🧑)を悔いもせず改(🏕)めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🍥)るがごとき(🎼)は禽獣(🤷)きんじゅうの行為(wéi )なり(🛬)と仰せられ候(hòu )(🥑)。まことに刻(kè )々として(👷)移り行く内部の変(biàn )化を(🗽)顧みる(🚲)こ(🧒)ともなく、(🍾)唯外観に(📐)よりて(🚦)のみ判断す(🍴)る時は、あるいは世の痴婦に(🎅)も劣(liè )(🈯)るもの(🕗)とおぼさるべく候(hòu )(😕)。す(🚱)べてに徹底(🎁)を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(♌)かり(📉)の苦痛を重ねし(💱)か。そは今(jīn )更云(🙉)々う(♿)んぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )(🚋)の一(📑)滴(👭)まで呑のみ乾ほすべき当(🚨)然の責ある身にて候(🦑)えば。されど(📰)孤(🗿)独(❓)によりて開かれたるわが(📖)心の眼は余りに多き(😂)世の中(zhōng )(🎸)の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(📐)に平然とし(😢)て生息する人(🐸)々を見、耳には空虚なる響(🚕)を聞きて、かかるも(💓)のを厭いと(🤟)うの念は更(🕛)に芭(bā )(🤡)蕉(⬇)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(🐶)を楽しむ(🌟)の心を深く致し候。わが常に求(🧔)むる真実を過ちの対(duì )象に見出し(🖲)たるは(🍥)、(🚄)一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(⏩)らで、過ちを変じて光あるものと(💔)なすべき向上の(🌒)努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願いに候(🆚)。
と(🚲)彼(🔼)は(⏺)その(🔖)包みきれ(♉)な(🤴)いよろこびを節(jiē )(🗼)子に言(yán )って見せた。彼の望みは、(🦏)どう(🔨)かし(🦎)て周囲に反(👭)抗しようとする彼女(nǚ )の苦い(😞)反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(😶)たいと思っていたからで。それを脱け(🕸)去(qù )(🗽)る時が、(⛩)ほんとうに(🏳)彼女の(📛)延びて行かれる時(shí )と思ってい(🎳)たから(🏒)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🏤)ら(🚷)んかな。」(✌)
(🚒)と口(😭)へつけて、指で飲む真(zhēn )(📅)似。
「たいて(🚆)いは二重橋(qiáo )を(🙈)見て、それから銀(🏮)座(zuò )に行き(👐)たがっていたよ(🔹)うでした。」
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