(🏽)と、先(🥌)生は、まだ二人の方(⛩)を(🔠)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(✂)さん(🧖)――」
これには寿平(píng )(🤛)次も笑い(🦕)出(chū )(🚣)した。そ(🛏)の時、半蔵は言葉(yè )(♟)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用い(⛱)たにも係らず、主(🚡)税(shuì )の答えは車懸り(🏨)で(🕴)も何でもない、極めて(🔟)平(píng )凡(📼)なも(🏢)のであった。
『フウ、君の名前(qián )を(🔗)?(🕜)』と敬之(zhī )進はもう目(🍠)を円(yán )まるくし(🤐)て了しま(❣)つた。
寛(🥗)斎(zhāi )はせ(💢)っか(😛)く楽(🐸)しみ(🖨)にし(⏭)て行った伊(🦗)那(🏽)の谷もお(🎺)もし(🔝)ろ(✴)くなく、(🦈)そこにある(🤒)平田門人(📺)仲間(jiān )と(👜)も折り(🐫)合わず、(📩)飯田(tián )い(🌖)いだの在に見つけ(🙂)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(🛋)度(👪)中津(👽)川をさして帰って行こうと(🕋)する人であ(⬜)る。かつて(😷)は横浜(😍)貿(mào )易を(🚚)共にした中津川(chuān )の商人万屋安(ān )(✳)兵(bīng )衛(🤵)よろずややすべえ(🐅)の依頼をうけ、二千四百両から(😧)の小判を預かり、馬(mǎ )荷一(🌉)駄(🕎)だに宰(🤪)領の(🤖)付き添いで帰国したその(⛹)同じ街道(🚗)の一(🚿)部(bù )を、多く(🚘)の感慨(kǎi )をもって(🌶)踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行き(🎭)には細(🧠)君(jun1 )(✋)も同(tóng )(🧥)道(dào )であったが(🧒)、(🈵)その人の死をも見送り、今度は(😧)ひ(😯)とりで馬籠ま(😡)で帰っ(🏏)て来て(🅰)見ると、(💭)旧ふる(💡)い(🐪)なじみの伏見屋(⛪)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(👿)だ。そう(⛰)いう寛斎も(🏘)めっきり年を取(qǔ )って来た。
「(🗓)だから、(🏺)ぺこぺこしないでもす(🔱)むよ(💈)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(✊)――自己(💼)の過ちを悔いもせず改めもせで、(📋)二度ふ(💒)たたびこ(😃)れ(💔)を継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅ(🐨)うの行(🔪)為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(🕓)り行く内部の(🤕)変化を顧(⚾)みる(💽)ことも(📢)な(👹)く、(🍸)唯外観(guān )に(⚾)よりての(🎃)み判断する時は(🌌)、あるいは世の痴(chī )婦に(👊)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。す(💌)べてに徹底を(⏪)願い、真実を慕う(🏂)お(🐼)のが心(🍆)のかの(🍳)過ちによりて(🐌)奈何いかばかり(❤)の苦痛を重ねしか。そは今(🤤)更(👫)云々う(🛥)んぬん致すまじ。最後(👂)の苦汁の(👉)一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🗯)然の責ある身にて候え(📮)ば。されど孤独(dú )によ(🥣)り(🍡)て開かれた(🕋)る(🙅)わが心(xīn )(🥨)の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世(shì )の中の(🗼)虚(xū )偽(wěi )を見、何(😝)の疑(yí )うところもなくその中(💨)に平然(rán )として生息する(🈸)人々を見、耳には空虚な(🗾)る響(🛤)を(🕺)聞きて、かかる(🍹)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ(🥩)、西行さいぎょうの心を楽しむ(🐱)の心を深く致(🎈)し候。わが常に求むる真実(shí )を過(⛵)ちの対象に見(jiàn )出した(💡)るは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🍙)必ずしも然さ(🧑)ら(🕴)で、過ちを変じ(🚬)て光あるもの(👈)となすべき向(xiàng )(🎽)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🔇)みきれないよ(🤫)ろこびを(📒)節子に言って見せ(👛)た。彼の望みは、(🌥)ど(💴)う(❣)かして周囲に反抗しようとする彼女の(📦)苦い反撥はんぱつの感(gǎn )(🌽)情を捨てさせ(🍄)たいと思ってい(🧜)たからで。それ(👏)を脱け(🥌)去る時(🔏)が、ほんとうに彼女の延び(🚟)て行か(⛰)れる時と思っていたからで。
「(👧)違ふ――」
「茄(qié )子(💒)に、ごんぼは、い(🎁)らんかな。」
と口へつけ(🎽)て、指(zhǐ )(💯)で飲(yǐn )む(📉)真(🍘)似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(🕎)れか(🗿)ら銀座(zuò )に行きたが(🍁)っていたようでした(📣)。」
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