と、先(💕)生は、まだ(🐊)二(èr )(🔡)人(🌨)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🚀)っていたが(👞)、やっとそれがかかっ(🔙)たら(🐛)しく、「叔(shū )父さん(🔺)――」
(🎅)これには寿平次も(🛅)笑(xiào )い出(🥚)した。その時、半蔵(🈂)は言葉を継い(👗)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🎦)ない、極めて平凡なも(🍀)の(🏖)であった。
『フ(🌊)ウ、君(🎉)の(♟)名(🚭)前を?』(⏭)と敬(jìng )之進(🍘)はもう目(🈸)を円(yán )ま(⏲)るくして了し(🐧)まつた。
寛斎はせ(🐏)っか(🤒)く楽(lè )しみにして(🐦)行った伊那の谷もおもし(🌫)ろ(🔓)くなく(📹)、そこにある平田門(🚕)人(🔑)仲(👱)間とも折り(🍽)合わ(😍)ず、飯田(🕙)いい(🥛)だの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の(♒)「隠れ家が」ま(🗑)であ(🚣)とに見(jiàn )捨て(🐇)て、も(🔸)う一度中津川をさして(🛂)帰(🕵)って行こ(👢)うとする人である。かつ(🈯)ては横浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )(🐴)津(jīn )川の商人(🐷)万屋安兵衛よろずややすべえの依(🦆)頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに(🐼)宰領の付き添いで帰国したその同じ(🌋)街道の一(yī )部を(⏺)、多くの感(gǎn )(➖)慨をもって踏んで来た人である。以(🔚)前(qián )の(🚶)伊那行(💯)き(😢)には細(xì )君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人の死をも(💑)見送(✅)り、今度(dù )はひと(🏐)りで馬籠まで帰って来(lái )て見る(🍿)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🍽)衛ふし(🅾)み(🔆)やきんべえ(🤚)はすでに隠居(🛏)し(🎰)、(🥥)半(bàn )蔵(zāng )の父も病(🧟)後の身(shēn )でいるありさまだ。そ(📲)う(🔄)いう寛斎もめっ(🏫)きり年を取っ(🏩)て来た。
「だから、ぺこ(🎀)ぺこしない(🔽)でもす(🍸)む(⚪)ようにして(👇)や(🤩)ろうかって、言(yán )ってるんだ(⛺)。」
――自己の過(🏅)ちを悔(🖊)いもせず改めもせで、二度ふた(🅾)たびこれを継続す(🐨)るがごときは禽(qín )獣きんじゅう(🌧)の行為な(🔚)りと仰せられ候(hòu )。まこと(😽)に刻々(🍆)とし(😞)て移り行く内(💱)部の変化を顧(💡)みることもなく、唯(⌛)外観(guān )(🚍)によりて(☔)のみ判(pàn )(🧙)断する時(😩)は、あるいは世の痴(chī )婦に(🔫)も劣(🎃)るもの(🎚)とおぼさるべく候。すべて(🕣)に徹底(dǐ )を願(📭)い、(🥜)真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🍶)何い(☔)かばかりの苦痛を重ねし(👗)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(🚤)の一滴まで呑のみ(🔵)乾ほすべ(🏪)き(🐳)当然の責(🥣)あ(🤚)る身にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開か(🛬)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世(😛)の中の虚偽を見(jiàn )(🔇)、何(hé )(🐠)の疑(🕊)う(🤥)とこ(💣)ろもなくその中に平然とし(👪)て生息す(♍)る人々を見、耳(ěr )に(🔪)は空虚(xū )なる響を聞きて(🗡)、(👋)かかるものを(🚝)厭いとう(⬛)の念は更に芭蕉ば(🏄)しょうの心を楽(lè )し(🍘)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🐲)を深(shēn )く致(🏸)し候。わが(🥥)常に求む(🌷)る真(🎯)実を過ちの対(🧘)象(⛅)に見出したるは(🥟)、(🤗)一面(miàn )(🧐)より言えば不(bú )幸(xìng )なるが(🏩)ごとくなれど、必ずしも然さ(🍸)らで、(👬)過ちを変じて光(🔏)あるものとなすべき向上(😝)の努(🈹)力こそわが切なる願(🛡)いに候。
と彼(bǐ )はその包(🆒)みきれないよろこ(🖌)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、(💤)どうかして周(zhōu )囲に反抗(kàng )しようと(🌼)する彼女の苦(kǔ )(🎍)い反撥はんぱつ(🥊)の感(gǎn )情を捨てさせた(🏸)いと思(sī )っ(👣)ていたからで。そ(😀)れを脱(tuō )(✒)け去る時が、ほん(🕌)とうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「(🥞)違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🥛)は、いら(🦕)んかな。」(➰)
と口へつけて、指(👢)で飲む(👈)真似(⬛)。
「(🖊)たいていは二重橋を見(jiàn )(🥧)て、(🤯)それから銀座に行きたがって(👏)いたようで(😃)した。」
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