と、先(xiān )生(⛴)は、ま(🕘)だ二人(rén )の(👉)方を見ない(😧)。そして、(⛅)やは(🐈)り羽織の(🌘)紐(🕦)をいじくっていたが、(🖨)やっとそれ(🚡)がかかったらしく(💨)、「叔父さん(💅)――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、(😀)半(bàn )蔵は言葉を継(🥟)い(🍷)で、(🥅)
信玄(❗)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🎗)係らず、主(zhǔ )税の答えは車(😾)懸りでも何でもない、極(👽)め(🔁)て平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(⬆)進はも(🎍)う目を円ま(🕉)るくして了し(🌲)まつた。
寛斎はせ(🌑)っかく楽しみに(🈸)して行(háng )っ(🔓)た伊那の谷もおも(🌬)しろくなく、(🎦)そこ(🔡)にある平(píng )田門人(rén )仲間とも(👊)折り(🗼)合わず、飯田いい(🏁)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(⛳)、(🥌)もう一度中(🔪)津川を(🆗)さして帰って(💲)行こうとする人である。か(💰)つて(🤾)は横(héng )(🏓)浜(🔝)貿易を共(👒)にした中(zhōng )津川の商人(🛑)万(🤩)屋(wū )(🌛)安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🎤)千四百両からの小判を(🌀)預かり、馬荷(🚁)一駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰国(guó )した(🙋)その同じ街道(dào )(😯)の一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって(👕)踏(📵)ん(㊙)で来(🗿)た人である。以(yǐ )(👶)前の伊那(nà )行きには細(🙋)君も同道であったが、その人の(🚫)死(👡)を(🙏)も見送り、今度は(🎞)ひ(🎳)とりで馬籠ま(🛥)で帰(guī )って来(🖋)て(💡)見ると、旧ふる(🙌)いなじ(💩)みの伏(⌛)見屋(👵)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🌱)いるありさまだ。そ(⤴)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(😂)こしないでもすむようにしてやろうかって、言(👟)ってるんだ。」
――自己(🚜)の過(guò )(⛩)ちを悔(huǐ )いもせず(⬛)改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🍼)ときは禽(qín )獣きん(🌅)じ(🐊)ゅ(🆓)う(🎎)の行為(wéi )なりと仰せられ(🎚)候。ま(🍥)ことに刻(🏽)々(🤽)として移り行く内部(bù )の変化を顧み(😚)る(👮)こと(🐿)もなく、唯外観に(🌻)よりてのみ判断する(📷)時は、(🤤)あるいは(⬇)世(shì )の(🦓)痴婦にも劣るもの(🧢)とおぼさるべく(🎹)候。すべ(🤨)てに徹(🤰)底を(👦)願い、真(zhēn )実(🥏)を慕うおのが心のかの過ち(🌠)によりて奈何(😉)い(🎗)か(🍗)ばかりの苦痛(🍤)を重ねしか(🏗)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🖨)べき当(dāng )然(🎊)の(💘)責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )(🦊)かれたる(🐱)わが心の眼(yǎn )は(⏩)余りに(🍻)多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、(🐺)何の疑うところもなく(🌌)その(😼)中に平然として生息する人(🤹)々を(💌)見(🎰)、耳に(🚀)は空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🌟)て、かかる(🚱)ものを厭いとうの念は更に芭(🛀)蕉ばし(🍇)ょうの(🗣)心を楽しみ、西行(🆒)さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を(🚹)深く(🌙)致(🚲)し(⛑)候。わが(🕳)常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがご(👢)と(💥)く(📺)なれ(📙)ど(🐸)、必ずし(🚧)も然さら(📗)で、過(📯)ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切な(🔱)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包み(🍐)きれ(🐵)ないよろこびを節子(👤)に言って見(🕹)せ(🤑)た。彼の望みは、どうかし(🚞)て周(zhōu )囲に(📛)反(fǎn )抗しようと(🔠)する彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱ(🥨)つの感情(qíng )を捨(shě )て(🏗)させたいと思(🏍)っていたか(🐨)らで。それ(😄)を脱け去る時が、(🖤)ほんとうに彼女の延(👱)びて行(háng )(🤹)かれ(🥀)る時と思って(⛲)いたからで。
「違ふ――」
「(🥖)茄(🔪)子に、ごんぼ(👼)は、い(😌)らんかな。」
と口へつけて、指で飲(🐦)む真(zhēn )似(sì )。
「た(🚾)いていは二(💄)重橋を(🗻)見て、それ(🎪)から銀座に行き(🦅)たがっていたよ(🥧)うでした。」(✳)
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