と、(🌭)先生は、まだ二人の方を見(💽)ない。そ(😛)して、やはり羽(yǔ )織の紐(👟)をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(⛳)しく、「叔父さ(🍓)ん――」
これには(🐹)寿平次も笑い(🅿)出(📝)した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言(🤗)葉(㊗)を継いで、(🤣)
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえってこの(⏭)奇兵を用いた(🐉)に(🌳)も(⛺)係らず(🏌)、主(zhǔ )(🐰)税(shuì )の(🐁)答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(🔐)めて(🎋)平凡(fán )な(📸)ものであった。
『フウ、君(🌟)の名前を?』と敬之進はもう目(mù )(🍍)を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
(🍁)寛(kuān )(🔅)斎はせっ(🐮)かく(👬)楽しみにして行(háng )った(🌤)伊(yī )那の谷もお(🦒)も(🤡)し(🌌)ろく(🥤)なく(🚡)、そこに(📺)ある平田(tián )門人仲間とも(🌓)折り合(hé )わ(🔆)ず、飯(fàn )田(tián )いい(🎬)だの(🕙)在に見つけた最後の(📓)「(🏴)隠(🤦)れ(🥄)家(🌦)が」まであとに見捨て(♏)て、も(😡)う一度(🔜)中津川をさし(⭕)て帰って行こうとする人である。かつて(⭕)は横浜貿易(🛌)を(🍜)共(✖)にした中津川の商人(😈)万屋安兵(bīng )衛(🛳)よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両(liǎng )からの小判(pàn )(🎖)を預かり、馬荷(hé )(❤)一駄(😥)だに宰領の付き添いで帰国し(🏃)たその同じ(🚿)街(🦕)道の(🤛)一部を、多(🍴)くの感慨をもって踏んで(🌋)来た人である。以(🌓)前の伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同(tóng )道であっ(🖖)たが、その人の死(sǐ )をも見送り、(💁)今度はひとりで馬籠(lóng )(🌭)ま(🎇)で帰っ(🧝)て来て見(🚿)ると、旧(😂)ふる(🤠)い(💪)なじみの(🏩)伏見屋金兵(bīng )衛ふし(✍)み(🌫)やきんべえ(🔇)はすでに隠居し、半蔵の(🍲)父(🤝)も病(bìng )(🤜)後の(😽)身でいるありさま(🔹)だ。そういう寛斎もめっきり(🆒)年を取(qǔ )(💆)って来た。
「(👇)だから、ぺこぺこしないでもすむように(😇)して(🙅)や(🏃)ろうかって、言ってる(🧟)んだ。」
――自(zì )己(jǐ )(🎱)の過ちを悔いもせず改め(🍋)もせで(⬜)、二度(dù )(📗)ふたたびこれを継(jì )(✖)続す(🚘)るがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🎳)りと仰(yǎng )せ(🕑)られ候(🤯)。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を顧みる(👇)こともなく、唯外観(🐬)によりてのみ(🚌)判断する時は、あるいは世の(🔬)痴(🚅)婦にも劣るものと(🎼)おぼさるべ(🐱)く候。す(🐼)べてに徹底を願い、(❕)真実(🎻)を慕うおのが心(xīn )のか(📥)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )(💘)すま(🕰)じ。最後の(🏈)苦汁の一(🎰)滴まで呑(🤣)のみ乾ほすべき当(📽)然の責(zé )ある(💖)身にて(🏩)候えば。されど孤独(🛷)によ(🦆)り(🐜)て開かれたるわが心(🦇)の眼(🆒)は余りに(👫)多き世の中の(🍠)虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然とし(💢)て(😽)生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には空虚なる(🏯)響を聞(wén )きて、かか(🛹)る(🗻)ものを厭いと(💜)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(😑)心を楽しみ、西行さいぎょ(💹)うの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(🌙)。わ(🛑)が常に求むる真実(shí )を過ちの対(duì )象(🚪)に見出したるは、一(🦅)面(🌔)より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも(🖼)然さらで、(😋)過ちを変じて(🏗)光あるものとなすべき向上の努(📀)力こ(❇)そわが(💐)切(🎯)なる願(yuàn )い(💘)に候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望み(😇)は、どうかして周囲に反抗し(😰)ようとする(😤)彼女の苦い反撥(bō )(🚖)はんぱつ(🧞)の感情を捨(🍤)て(⏮)させたいと思っていたから(🚥)で(🏇)。そ(🗯)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(💠)行かれる時と思っていたか(⛏)らで。
「違ふ――(📛)」
「茄(qié )子(😼)に、ごんぼは、(🥜)いらんかな。」(🅾)
と口へつけて、指(🌌)で飲(Ⓜ)む真似。
「たい(👕)て(🧀)いは二重(❣)橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行きたが(➗)っていたようでし(🚨)た(🐡)。」
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