(😰)と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やは(📁)り羽織の紐をいじくっ(⏸)ていたが、や(✖)っ(🎹)とそれがかかったらし(📮)く、(🏫)「(💁)叔(🌖)父さん――」(💗)
これ(🚭)には寿平(píng )(📭)次も笑い出(🔧)した(🏆)。その時、半蔵は(🕟)言葉(🗼)を(😆)継いで、
信玄流の敵が、か(🚪)えっ(🏣)てこの奇(qí )(🚃)兵(bīng )を用い(🐬)たにも係(📗)らず、主(zhǔ )税の(🎣)答え(♌)は車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『(⏲)フウ、君(🚝)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろく(♉)なく、そこにある平田(♉)門人仲(🌄)間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田いいだ(🛋)の在(⏪)に見(🚇)つけた最(🍋)後の「隠(🦕)れ家(jiā )が(🚭)」(🍵)まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつ(😠)ては横浜(🙍)貿易を共に(🔬)した中津川(chuān )の商人(🔋)万屋安兵衛よろずややす(🔡)べえ(🔶)の依(💱)頼を(🎞)うけ(🔠)、二千四百両(liǎng )からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だ(😳)に宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで(💈)帰(guī )国したそ(🔍)の同じ街道の一部を、(🥛)多く(📗)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の(👅)伊那行きには細(xì )君も(🌷)同道であったが(🌷)、そ(⛑)の人の死(📔)をも見(jiàn )送り、今度(dù )は(🌜)ひ(📏)とりで(🦏)馬籠(lóng )ま(🚪)で帰って来て見る(🕳)と、旧ふるいなじみの伏(🔲)見屋金兵(bīng )衛ふし(🤲)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(📎)の身(shēn )(🛅)でいるありさま(🌤)だ。そういう寛(🤠)斎もめっきり年(nián )を取って来(🐷)た(🍑)。
「だか(🛀)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🧣)かって、言っ(🔫)てる(🐄)んだ。」
――自己の過ちを(🤺)悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふた(💟)た(😇)び(🥪)こ(💍)れを継続(xù )する(➰)がごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🚨)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化(huà )(🕴)を(💇)顧みることもなく(🍷)、唯外(wài )観(💙)により(🦔)て(😈)の(✖)み(🔡)判断する(📝)時(🍡)は、あるい(🌹)は(😚)世の痴婦にも劣(👐)るものと(☔)おぼさるべく候。すべ(📈)てに徹底を願い、真実(shí )を(✋)慕(mù )うおのが心(🥐)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )(🐋)云々(🚀)うんぬ(📳)ん致すま(➖)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(🈺)のみ乾ほ(🍚)すべき当(dāng )然(rán )の(🔣)責(zé )ある身にて候えば。さ(🈴)れ(👶)ど(😷)孤独によりて開(🕞)か(🍚)れたる(🤼)わ(♓)が心の眼は余(yú )(🆚)りに多き(🚷)世の中の虚(xū )偽を見(🦓)、(💂)何の疑(➗)うところもな(🏕)くその中に(😅)平然(🚱)として(👞)生息(xī )す(👴)る(📀)人々を見、耳には空虚(xū )なる響を(⛳)聞き(⛸)て(🐲)、か(📣)かるものを厭いとうの(⏳)念は更に芭蕉ばしょ(😦)うの(🕣)心(xīn )を楽(⭐)しみ(🤯)、西行(🧘)さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが(📞)常に求(qiú )むる真(zhēn )実(shí )を過ちの対(📞)象に見出(🗜)したるは、一面より言えば(🚍)不幸なるがご(🗒)とくな(⛄)れど(🌇)、(🆕)必ずしも然さ(🏮)らで、過ちを変(🕉)じて(😨)光あるものとな(👨)すべき向上の努力(💷)こそわが切な(🏜)る願いに候(⏰)。
と彼はその包みきれないよろこ(🏏)びを節(🧟)子(🕟)に言って見せた。彼の望みは(🛏)、どう(⚡)かして周囲に(🎌)反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(⬅)たい(🌖)と思ってい(🌅)た(🦄)から(🕷)で。それを脱け去(qù )る時(🐚)が(🚟)、ほんとうに彼女の延びて行かれ(💬)る時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🚳)、(🕵)ごん(🌝)ぼ(👘)は、いらんかな(🎣)。」
と口(kǒu )(🐃)へつけて、指で飲(yǐn )む真似(⚡)。
「たいていは二重橋を見て(🈁)、(❇)それから銀(yín )座(zuò )(🐾)に行(🔗)きたがっていたようでした。」
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