と、先生は、まだ二人の方を見ない(🕊)。そして、や(⛏)はり羽織の紐(🔙)を(🔁)いじくって(🚒)いたが、やっとそれがかかった(🗡)らしく、「(🖨)叔(🌎)父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い(🤵)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(🆑)を継いで、
信(xìn )(⚾)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵(😮)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極(😊)めて平凡(🤶)なもの(🐤)であった。
『フウ、君の(🧛)名前(qián )を?』と(🎳)敬(🔩)之進はもう目(mù )を円まるくして(😧)了しま(🥫)つた。
寛斎は(📘)せ(📿)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🕶)、そこにある平(🖐)田(🐳)門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(✍)てて、もう一度中津川をさして帰って行こ(🌊)うとす(🎭)る人である(🤯)。かつては横(héng )浜(🥜)貿易を(🥉)共に(😻)した中(✝)津川の商人万(🛶)屋安兵(bīng )衛(🌎)よろずややす(😷)べえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判(pàn )を(♑)預かり、馬荷一駄だに宰領(🙉)の付(fù )き添いで帰(🎍)国したその同じ街道の一(yī )(🛷)部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(🌸)た人である。以前の伊那行(🙎)き(🙆)に(🛴)は細君も(🗨)同道であ(🍳)っ(⛽)たが(😰)、(🤫)その人の死(sǐ )をも見送(👯)り、今度はひと(🙏)り(🤘)で馬(🛐)籠(lóng )まで帰っ(🗾)て来て見ると、(🍫)旧(jiù )ふるいなじみの(🎤)伏見屋金兵衛(🕘)ふしみやきんべ(🤑)えは(🦉)すで(🧗)に隠(yǐn )居し、半蔵の父(🎴)も病後の身でいるあり(♌)さまだ(😏)。そういう寛(kuān )(🛍)斎もめっきり(❤)年(🔶)を取っ(♌)て来た。
「だから、ぺこぺこしな(❌)いでもす(🕺)むようにしてやろうかっ(👇)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(😮)いも(〰)せず改めも(🎴)せで、二度ふたた(🐶)びこれを(🖤)継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの(👩)行為なり(🎾)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として(🎼)移り行(háng )く内(🔢)部(💴)の(❤)変化を顧(🎀)みること(🖨)も(🚔)なく、唯外観によ(🔈)りてのみ判断(duàn )する(✊)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🚚)べく候。すべてに徹底を願(🏸)い、真実(⛏)を(🐍)慕うおのが心のかの(🎳)過ちによ(💛)りて(🗃)奈(nài )何いかばかり(💻)の苦痛を重(🥚)ねしか。そは今(🥐)更(🕷)云々うんぬん(🍒)致す(😇)まじ(🎄)。最後の苦(kǔ )(🕖)汁(zhī )の一滴まで呑の(🔗)み乾ほすべき当(🚔)然の責ある身にて候えば。されど(🦓)孤独(dú )によりて開かれた(🏞)る(🚻)わ(🤖)が心の眼は(🛑)余りに多き世の中(🏜)の虚偽を(💪)見、何(hé )の疑うところもなくそ(💚)の(👖)中(🕦)に平(🚧)然として生(🙈)息(xī )する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )(🍷)虚なる響(xiǎng )を聞きて、(🦋)か(🔭)かるものを厭い(🙄)とうの念は更に芭蕉ば(🌋)しょうの心(🚷)を楽(🌓)しみ、西行さいぎょうの心を(🗯)楽(🍞)し(🤑)むの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが(🧥)常(📝)に(💂)求むる真実を過ちの対(duì )象(🎊)に(👹)見出(chū )した(🙊)る(🚔)は(🐐)、一面より言えば不幸なるがごと(🥕)く(🤳)なれど、必ずし(😥)も然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなす(🤧)べき向上の(🍓)努力こそわ(🐥)が切なる願いに(🙃)候。
(🆙)と彼(bǐ )はその(🚪)包(🔮)みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )(🌐)せた(🌽)。彼(🚕)の望みは、どうかし(⬇)て周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の(💅)苦い反撥は(🧀)んぱつ(🐰)の感情を捨てさせたいと思ってい(🤚)た(📹)から(⏫)で。それを脱け去(🌜)る(🍶)時が、ほん(🏐)とう(🔒)に彼女の延びて行(háng )かれる時と思(🎾)ってい(🐞)たから(🛥)で(💖)。
「(🐿)違ふ――」
「茄(🈵)子に、ごんぼ(👪)は、(🌅)いらんかな。」
と口へ(♿)つけて、指(zhǐ )で飲む(👯)真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見(🎯)て、それから銀座(zuò )に(🏟)行き(🚊)たがってい(🎙)たよう(🍢)でした。」
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