と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人(🐇)の方(fāng )(🍛)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが(🙏)、やっとそれがかかったら(🌩)し(🐤)く、「叔父さん――」
こ(⏹)れには(💵)寿(〽)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(✂)を継いで、(🎌)
信玄流の敵が、(📁)かえって(🦕)この奇兵(🖱)を(🚬)用いた(🎎)にも係(xì )らず、主税の答(dá )えは(🥛)車(chē )(🥙)懸(🐫)りでも何で(🎲)も(🧚)ない、極めて平凡なものであ(🤢)った。
『フウ、(📨)君の名(🕝)前(qián )を?(🥍)』と敬(🙇)之進は(🎠)もう目を円まる(⛳)くし(📽)て了(le )しまつた。
(🥂)寛斎(😙)は(🍘)せ(🔕)っかく(👐)楽しみにして(🤥)行った伊那の谷もおもしろ(🏽)くなく、そこにある平田門(mén )人仲(🤾)間とも折り(😐)合わず、(🏫)飯田いい(💟)だの在に(🐭)見(👶)つけた最後の「隠れ(📀)家が」まであとに見(jiàn )捨て(🏾)て、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(👠)こうとする人で(🍹)ある。かつては横浜(bāng )貿易を(🐕)共(🦐)にした中津川の商人(🤜)万屋(wū )安兵(🕟)衛よろず(🎭)ややすべえの(🎺)依頼(🖕)をうけ(🤲)、(🚭)二千四百両から(👻)の小判を(🔃)預かり、(🐋)馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の(📀)一部を、多くの感慨をも(🧚)って踏んで来(lái )た人である。以前の伊那(nà )行きには細(xì )君(🧟)も(🍚)同道(⤵)であったが(⏰)、その人(⬛)の死(sǐ )(🕞)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って(📓)来て見ると、(😕)旧ふ(🐛)るいなじみの伏見屋金(🌐)兵衛ふしみやき(🐙)んべえはす(❎)でに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🏨)いるありさまだ。そういう(🛶)寛斎も(🥫)めっ(👿)きり年(🤦)を(🕎)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🤺)しないでもすむようにしてやろうかって、言(📬)ってる(🍢)ん(🐩)だ。」
――自己の過(🏂)ちを悔(huǐ )いも(🕑)せず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(👜)こ(🐠)れを継続(xù )するが(🔻)ごときは禽獣きんじゅうの(📥)行為なりと仰(yǎng )せられ候(👥)。まことに刻(🔑)々として移(😵)り行く内部(bù )(🔤)の変化を(🛒)顧(gù )(💾)みることもなく、唯(🚽)外観によりてのみ判(🥄)断する時(📫)は、あるいは世の痴婦に(💜)も(🔰)劣るも(🖼)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を(🐄)願い、真実を慕うおの(📧)が心の(🔟)かの過(🚷)ちによりて奈(💞)何いか(🃏)ばかりの(🔖)苦痛(🎿)を重(💘)ねしか(🍉)。そは今(jīn )更云々うん(🦏)ぬん(⛽)致(zhì )(🌶)すまじ。最後の苦(😛)汁の一滴(dī )まで呑(🐓)のみ乾(🐣)ほすべき当然(🐌)の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )かれた(💳)るわが(☝)心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽(🚄)を見、何の疑うところも(🚧)な(🌡)くその中に平然と(⏹)して生息(xī )する(🤓)人々を見、(🧜)耳には空虚なる(⚡)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🏿)楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(😦)心(🛎)を楽(🍔)しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )む(🚔)る真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、(😢)一(yī )面より(💙)言え(🎻)ば不(💏)幸なるがごとくなれど、必ずし(🐭)も然(🆗)さらで、過(👣)ちを変(🐧)じて光(🚮)あるものとなすべき向(xiàng )(🎚)上(shàng )の努力(lì )(👇)こそわが切なる願いに候。
と彼は(🌌)その(🤼)包(🌉)みきれないよろこびを節子に言っ(👢)て(🎿)見せた(🤲)。彼の望みは、どうか(⏰)して周囲に反抗(🕸)しようとする彼女の苦(🆓)い反(🎣)撥はんぱつの感情を捨(🦅)てさせたいと思っていたからで。それを脱(📹)け(🙀)去る時が、ほん(⏱)とうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思(🦅)っていたからで。
「(🐬)違(wéi )ふ――」
「茄子(😱)に、(🤯)ごんぼは(🌔)、いらん(🚛)かな(🧞)。」
と口へつ(🗒)けて、(🎗)指で飲む真似。
「たい(🙊)ていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、(🙉)それ(🔦)から銀座に行きた(🔔)がっていたよ(💃)うでした。」
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