と、先(🍺)生は(🔓)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🍲)紐をいじくっ(⛱)ていたが、やっと(🦅)それがかかったらしく、「叔父(fù )さん―(👌)―」
これには(⏬)寿平次も笑い(♿)出した(😾)。そ(📉)の(🔢)時、半蔵は(🔞)言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )(🧚)流の敵(dí )が、かえっ(🗒)て(🍐)この奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )(🚫)税の答(dá )えは(🧒)車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🚄)名(míng )前を?』と(🎯)敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(🔝)て了しまつた。
寛斎はせっか(🔆)く楽しみにし(🎦)て行った(🌨)伊那の谷もおもし(🍯)ろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いい(🍞)だの在に(🍭)見つけた最後の(🤣)「隠れ(🔃)家が」まであとに見捨(⛵)てて、も(🐶)う一(yī )度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って(🌼)行こうと(🤤)する(🌉)人(💷)で(🌞)ある。かつては横浜貿易を(📠)共(gòng )にした中(🙃)津川の(😦)商人万(💹)屋安兵(🕧)衛(🌟)よ(🚥)ろずやや(🗜)すべえ(🈹)の依頼をうけ、二(èr )千四百両か(👱)らの小(🆒)判を(💣)預かり、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )(📝)領の付き添い(♍)で帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🗾)て(🍶)踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細君も同道であ(🛠)ったが、その人の死をも見(jiàn )(🧖)送り、今(🍘)度は(🎃)ひとりで馬籠(lóng )まで(♐)帰っ(🚜)て来て見る(🤹)と、旧(👪)ふるいなじみの伏(👲)見屋金兵(🔰)衛ふ(🍈)しみ(🥏)やきんべえはすでに隠居し、(😰)半蔵の父も病後(hòu )(🖊)の身(shēn )でいる(🕣)ありさまだ。そういう(🛎)寛(kuān )斎(🌁)もめっき(🐢)り(😷)年を取って来た。
「(🔩)だか(🕖)ら、ぺこぺこし(👭)な(🦌)い(✒)でも(💿)す(🅾)む(🔣)ようにしてやろう(🥔)かって、言ってるんだ。」
――(🚳)自(zì )(🦓)己の過ちを悔い(🐄)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きん(💌)じゅ(🦌)うの行為なりと仰せ(🕛)られ候(hòu )。ま(🦅)ことに(⬇)刻々(💇)として(😳)移り行く内部の変化を顧(🎪)みるこ(🌙)ともなく(🥄)、唯外観によりてのみ判断す(🔢)る(🐬)時(❇)は(🤫)、あるいは世の痴婦(fù )に(🔶)も(📕)劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🐴)徹底(dǐ )(🎦)を願(🆔)い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(➗)かの過ちにより(🏩)て奈何いか(🙌)ばかりの(🐿)苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々う(🏊)んぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほ(📫)す(🉑)べき当(dāng )然(rán )の責(♐)ある身(shēn )にて候(hòu )えば(📦)。され(🖐)ど孤(gū )独によりて開かれたる(🔩)わが心の(📰)眼は余(yú )りに(🦉)多(🆙)き世の(🐢)中(🌅)の(👱)虚偽を見、何の疑(yí )(📤)うところもなく(🉐)その(🥐)中(zhōng )に平然(🏏)として生(shēng )息(xī )する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚(🐞)なる響を聞(wén )きて、かか(🥦)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(💬)楽(🖇)しみ、(🌲)西行さいぎょ(🥡)うの心を楽しむの心を深く致(🕛)し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )(🐤)したるは、一面より言(yán )えば不(🗜)幸な(🌓)るがごとくなれど、必(🚄)ずしも然(rán )さらで(♊)、過ちを変(biàn )じ(💄)て光(guāng )あるものとなすべき向(🛏)上の(🆗)努力(lì )こそわ(🌺)が切(😏)なる願(yuàn )いに候。
と(💠)彼はそ(🚊)の包(📋)みきれ(🛍)な(❔)いよろこびを(🔫)節子に(🔚)言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(♓)の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🏰)たい(🕣)と思(🚁)っていたからで。それを脱(🎓)け(🥄)去る(🕸)時が、ほ(✨)んとうに彼(⛩)女の延びて行かれる(🏈)時と思(📊)っていた(🤭)からで。
「(🌰)違ふ――」
「茄子に、ごん(💳)ぼは、(🌌)いらん(📍)かな(🈶)。」(📟)
と口へつ(🎸)けて、指(⏱)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🏩)重橋を見て、それから銀(🌜)座に行きた(💚)が(🤘)っていたようでし(➖)た(🕡)。」
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