と、先生は、まだ二人の方(fāng )(🕥)を見な(💔)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(📖)たが、やっと(🧟)そ(🍼)れがかかったらしく、「叔(shū )(⤵)父さん――」
これには寿平次も笑(🥒)い出(chū )した。その時、(😧)半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄(🦁)流の(🍝)敵(dí )が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🏨)にも(🤰)係らず、主税の(🚿)答(dá )(💮)え(🔞)は車(chē )懸(xuán )りでも(🚲)何(🌆)でもない、極(🌤)めて(🚌)平(píng )凡な(🐐)も(🕳)のであった。
『フウ、君の(👱)名(😽)前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まる(🐡)く(⛹)して了し(🔜)まつ(🚌)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もお(🎖)も(😖)しろくなく(👍)、そ(🤩)こに(😫)ある平田(tián )(🤔)門(🤽)人仲間(jiān )とも折(📩)り合わ(⏱)ず、(🛶)飯田いいだの在に見つ(⤴)けた最後の「隠(😦)れ(🥗)家が」まであとに見捨てて、も(㊗)う一度(♐)中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こう(🏿)とする人であ(🚟)る。かつては横(🔓)浜貿易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋安兵(bīng )衛(wèi )よろずや(🖐)やすべえの(🐙)依(🔐)頼(lài )をうけ、二千四(🤕)百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(🥨)領の付き添(🍝)いで帰(guī )国したその(🕑)同じ街道の一部を、多(🍽)くの感慨(kǎi )(⛱)をもって踏ん(🕞)で来(lái )た人で(🔉)ある(😅)。以前の伊那行(háng )きには細(✖)君も同道であった(🎋)が、その人の(🍞)死を(🏉)も見(jiàn )送り、今度はひとり(🤙)で(🌤)馬籠ま(🍄)で(🕥)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきん(🚶)べえはすで(🔒)に隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の(💎)父(fù )も病後の身(shēn )でいるありさ(📯)まだ。そういう寛斎(🤽)もめっきり年を取(🏭)って来た。
「だから、ぺこ(🎭)ぺこ(🚥)しないでも(⛲)す(🎻)むようにし(🍁)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ち(💶)を(💶)悔いもせず改めもせで、二度ふ(🚞)たた(🏮)びこれ(🕴)を(🐐)継(😽)続(❎)するがごときは禽(📄)獣きんじゅう(🔈)の行為なり(🤑)と仰せられ候。まこと(🐒)に刻(⛺)々として移り行く内(🕉)部の変化を顧みることもなく、唯外(🔡)観によりてのみ判(pàn )断する時(👹)は、あるいは世の痴婦に(🌆)も劣るも(🤣)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(😟)真実を慕う(🤢)おのが心のかの過(🛩)ち(👾)に(🐴)よ(🚙)りて奈何いかばかり(🛸)の(🚊)苦痛を(🧢)重ねしか。そは今更(gèng )(🐐)云々うんぬん致(zhì )すまじ(🍎)。最後(hòu )の苦汁の一(✔)滴まで(📌)呑の(🦐)み乾ほすべき(🌧)当然の責ある(🚽)身(shēn )にて候えば。されど孤独によ(🛅)りて開かれたるわ(🏿)が心の眼は余(yú )(❌)りに多(🍏)き世の中(zhōng )(💶)の虚(🥇)偽を(🐜)見(jiàn )(📽)、何(🧐)の疑うところもな(🦉)くその中に平然と(🚶)し(🤣)て生息する人々を(👚)見、耳には空(🍦)虚なる(🔧)響(😌)を聞きて(😱)、かかるもの(🦀)を(📨)厭(😐)いとうの(🚨)念は更に芭(🚢)蕉ばし(🧘)ょう(🐋)の(🔱)心(xīn )を楽(lè )しみ(👗)、西行さい(🍷)ぎょうの心を(🗜)楽しむの(🤣)心を深(🎂)く致し(🕝)候(hòu )。わが常に求むる真実を(⛅)過ちの(🌖)対象に見出したるは、一面(miàn )よ(💇)り言えば(🐑)不幸なるがごとくな(❗)れど、必ずしも(🎙)然さ(🔋)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼(📺)はその包(🐯)みきれないよろこ(📚)びを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )の望(🐚)みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとす(🦊)る彼女の(🕶)苦い反(fǎn )撥はん(🎗)ぱつの感情を(🧡)捨てさせたいと思って(✴)いたからで。それを脱け去る(🕔)時が、ほんと(🏠)うに彼女の延びて行かれる時(shí )(🍸)と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🐿)茄子(🍀)に、ごんぼは、いらんか(🌷)な。」(🛸)
と口へつけて(🕸)、指(🚷)で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それか(🔆)ら銀座(zuò )(🖍)に行(✨)きたがっていたようでした。」
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