と(😆)、先生(shēng )(🏵)は(🕦)、まだ(🌄)二人(rén )(🔩)の(🐚)方(fāng )を見(😶)ない。そし(🔮)て、やはり羽(🎚)織の紐をい(👆)じくっていたが、(🎊)やっとそれがかかったらし(🧙)く、「叔父さ(🔸)ん――(🎶)」
これには寿平次も笑(🐢)い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(🐌)の敵が、かえってこ(🔟)の(🏰)奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )(👧)の答えは車懸りでも何で(🐕)もない(🚡)、極めて平凡(🕹)なものであ(🛸)っ(🧛)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🔱)進(jìn )(🍅)はもう目を円まるくし(🐯)て(⛲)了(💱)しま(🎃)つ(🚕)た。
寛(🖤)斎はせ(🔂)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🕔)る平田門人仲間と(🦐)も折り合わ(🗻)ず、飯(🏞)田い(🅱)いだの在に見つけ(🆒)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(🐣)う(🙁)一(㊙)度(🈲)中(zhōng )津(💋)川をさして帰(guī )って(⛺)行こうとする人である。かつては横浜貿(🔼)易を(🤳)共にした中(zhōng )津(🕛)川(chuān )の商(shāng )人万(⏯)屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🚵)うけ(🈷)、二(èr )千四(🗒)百(🔂)両からの小判を預かり、馬荷(💑)一(yī )(📫)駄だに(🐛)宰領の付き添いで帰国したその同じ街(🚇)道の一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(💌)で来た人である。以(🍃)前の(🚅)伊那行きには細君も(💣)同道であったが(🐖)、その人(🤐)の(🐖)死をも見送り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て(🐮)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )(😝)ふしみやきんべえはす(🤤)でに隠居し、半蔵(🌠)の父(fù )も病後(🌔)の身でい(💋)るあ(🎅)りさまだ(🆘)。そういう寛(kuān )斎も(⚡)めっきり年を(🐭)取(🐧)って来た。
「だから、ぺこぺこ(🏥)しないでもすむよ(📽)うにしてやろ(♉)うかっ(🌐)て、言っ(🌸)てるんだ。」
――自己の過(guò )(🚪)ちを悔いも(🏝)せ(💃)ず改めもせで、二(èr )度ふたたび(🥗)これを継続するがご(😯)ときは禽獣きん(👄)じゅうの行為なりと仰せられ候(🐾)。まこと(🌗)に刻々として(🗨)移り行く内部(bù )の変(biàn )化を顧みること(🍉)もなく、唯外観(➕)によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(🆓)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🕞)べく候。すべて(🏓)に徹(🏢)底を願い、真実を(🔖)慕うおのが心(㊗)のかの過(🏊)ち(🕍)によりて奈何(🍄)いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ね(🕘)しか。そは(🥟)今更云(🚂)々うんぬん致(zhì )すまじ(😄)。最後の苦汁の一(🆗)滴まで呑のみ乾(qián )(📠)ほすべき当(🛴)然の責ある身にて候(hòu )えば(🙏)。されど孤(💏)独(🙅)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は(📓)余りに多き世の中の虚偽を見、(🏌)何の疑(yí )うところもな(👞)くその中(zhōng )に平然として生(🛳)息(xī )(🕯)する人々を見、耳には空(🧖)虚(xū )な(🏟)る響を聞き(💹)て、かかるもの(⛵)を厭いとうの(🕯)念(👡)は更に芭蕉ば(🥓)し(🚽)ょう(🥔)の心を楽しみ、西行さいぎ(🥤)ょうの心を楽(📃)しむの心を(📼)深く致し候。わが常に求むる真実を(👭)過ちの対(duì )(👪)象に見出し(🎩)たるは、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(rán )(👘)さ(🍵)らで、(🚉)過ちを変じて光(🕥)あるも(🏘)の(⏳)となすべき向上(🍺)の努力こそわ(♈)が(➖)切なる(🏸)願(🌀)いに候(🕑)。
(🈵)と彼はその包(🌆)みきれない(🔝)よろこびを節子に言って見せた。彼(🙀)の望みは、どうかして(🐸)周囲に(🎈)反抗しようと(🏫)す(👭)る彼(🤟)女の(🚨)苦(kǔ )い反撥(😃)は(🥀)んぱつの感(🎁)情を捨てさせたい(🏳)と思って(🌆)い(🌷)たからで。それを脱け去る時が、ほんとう(⛪)に彼女の(🏌)延びて行かれる時と思っていたから(🥍)で。
「違(🎈)ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(📏)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似(sì )(🤨)。
「(🌼)たいていは二重橋を見(jiàn )て、それか(😅)ら銀(🚓)座に行きたがっ(😧)てい(🍰)たようで(🀄)した。」
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