と、先(🖐)生(🍣)は、(㊙)ま(🚀)だ二(🔶)人(rén )の方を見(📋)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(♌)たが、やっ(⌛)とそ(🥪)れがかかっ(🎶)たらしく、「叔父さん――(🐌)」
これ(🤸)には寿平次も笑い出した。そ(🏢)の時、半蔵は(🤯)言葉を継いで(🏑)、
信玄(xuán )(🍜)流(liú )の敵が、かえっ(🈲)てこの奇(🖋)兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でも(📺)ない、極めて平凡な(🔮)ものであ(🌾)った(📈)。
『(🎆)フ(💕)ウ、君の名(🛤)前を?』と敬之(🍷)進はもう(🏐)目(😍)を(🎼)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🎿)しみにし(🌈)て行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🛥)平田門人仲間(✌)とも(👣)折り合わず、飯田いいだの(✨)在(zài )(🙅)に見(jiàn )つけ(🍕)た最後の「隠れ家が」(💦)まであとに見捨てて、もう一度中津(🐘)川をさして帰って(🏀)行こ(🚥)うとする人であ(🌂)る(🆖)。かつては(💇)横浜貿易(🙆)を(📮)共(gòng )にし(🖌)た中津川(chuān )の商人(rén )万(🏮)屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🈯)の依頼を(🧙)うけ、二千(qiān )四百両から(➕)の(🛂)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(💠)国(guó )したその同じ街(🛵)道の(🤢)一(yī )部(💓)を、多くの感(🤑)慨をもって踏んで来(lái )た人である。以(🍳)前の伊那行(🦍)き(🍡)には細君も同(tóng )(🚱)道で(🍺)あ(😠)ったが、(✴)その人の死(sǐ )をも見送(😊)り、今度は(🚞)ひとり(💺)で馬籠まで帰っ(🌹)て来(lái )て見(👉)ると、(🤕)旧ふるいな(📣)じ(♏)みの(🔛)伏(🎺)見(💮)屋(🐉)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵(🍩)の父(🚛)も病後の身で(🏎)い(🚱)るありさまだ。そういう寛(🕓)斎(zhāi )もめっきり年を取っ(🏪)て来た。
「だから、(🤺)ぺこぺこしないでも(📌)すむようにして(🤱)やろうかって、言ってるんだ(🎪)。」(㊗)
――自己(jǐ )の過(🥊)ちを悔いもせず改めも(👉)せ(➰)で、二度ふたたびこれ(🥐)を継続するがごと(🔟)き(😛)は禽(qín )獣き(🌨)んじゅう(🥦)の行為なりと仰せられ候(🧐)。まこと(😭)に刻々として移(yí )(🦗)り行く内部の変化を顧みること(🎺)もなく、唯外観(guān )に(🌂)よりて(🧞)の(🚮)み判断する時(shí )は、あ(📭)るい(😖)は世の痴(chī )婦に(⛹)も劣る(🚾)ものと(🏾)おぼさるべく候。すべてに(🚽)徹底を(🌚)願い(🚮)、(😱)真実(shí )を慕うお(🍛)のが心のかの過ち(😅)によりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🚨)。最(🧦)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある(🦑)身(shēn )にて候えば。され(✈)ど孤独によりて開かれたるわが心(🌗)の眼は余り(🚰)に多(👐)き世(🖨)の中の虚(👖)偽を(👥)見、何の疑(🛡)うところもなくそ(💶)の中に平然と(👁)して(⏫)生息する人(🧘)々(🗣)を(🖼)見、耳(ěr )には空虚な(🤡)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🔢)念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さい(👊)ぎょう(🚣)の心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常(🦍)に求む(🤬)る真実を(🕢)過(😹)ちの(❌)対(duì )象に(🔉)見出(chū )し(🛬)たるは、(🌘)一面(🔫)より言え(📣)ば不幸なるがごとくなれど、必(💥)ずしも然さらで、過ちを変じ(🧝)て光あるものとなすべき向上の努(♈)力こそわが切なる願いに候。
と(👆)彼はその包(bāo )みきれない(⏱)よ(🏿)ろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どう(📓)か(👱)して(📝)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🐭)って(❤)いたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(🌘)んとうに彼(🚩)女の延びて行か(🎧)れる時と思っ(🚃)ていた(🌻)か(🚗)らで。
「違ふ(🍇)―(🏁)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🛅)
と口へつけ(🌖)て、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(èr )重橋を(🉐)見(😩)て、(📋)それから銀(👆)座に行きた(🤙)がっ(🎀)ていたようで(🎭)した。」(🌑)
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