と、先(xiān )生は、まだ二人の方(👚)を見ない(🏛)。そして、や(🗨)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(📤)がかかったらしく、「叔父さん―(🐼)―」(🍌)
これには寿平次も笑い(🐞)出した。その(⛔)時(📦)、半蔵は(✊)言(yán )(❗)葉(😏)を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえ(⏬)っ(😴)てこの奇兵を用いたにも(🆒)係らず、主(zhǔ )税の答(🐜)えは車懸りでも何でもな(😩)い、極めて平凡なも(🚮)のであっ(🛃)た。
『フウ、君の(🏘)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まる(🔔)くし(🏘)て了しまつた。
寛斎(🛃)はせっ(🧙)かく楽しみにして行(🏓)った伊(yī )那の谷(🎏)もおも(🛵)しろくなく、そこにある平田(👪)門人仲間(🏣)とも折り(😀)合わず(🧤)、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(🙃)れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度(🐩)中津川をさして(⏬)帰(🍃)って行こうとする人である。かつ(🐚)ては横浜貿易(yì )を共(🥎)にした中津(🔻)川の商人万(Ⓜ)屋安兵(bīng )衛よろず(🏁)ややすべえの(🌾)依頼をうけ、(⛎)二千四(🚀)百両からの小判(pàn )を預(yù )かり(🔂)、馬(💳)荷(hé )一(yī )(📀)駄(duò )だ(🤬)に(🦗)宰(🙉)領の付(🍐)き添いで帰(guī )国したその同(💜)じ(👙)街(🌷)道の(👥)一部を(🈴)、(🚚)多くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )(🤓)であ(✴)る。以前の伊那行(⚪)きには細君も同道であったが、その(🤢)人の死(sǐ )(🌁)をも見送り、今度(🌫)は(🥣)ひとり(🛑)で(🐊)馬籠(lóng )(🤞)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🍎)や(📁)きんべえはすでに隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病後(🆓)の身でいるあり(🉐)さまだ。そう(😑)いう寛(🥩)斎もめっきり年を取って来(🔦)た。
「(🐗)だ(⏱)から、ぺこぺこしない(♊)でもすむ(➿)ようにしてや(⛽)ろ(✡)うかって、言ってる(🐂)んだ。」
――自(🏣)己(📭)の過ちを(💷)悔(👱)いも(🍠)せ(🕖)ず(⬛)改(🍃)めもせで、二度ふたたびこ(🏪)れを継続するが(✊)ごときは(💓)禽(👅)獣きんじゅう(🍗)の行(🍮)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行(háng )(🛅)く内部の変化を顧みるこ(🎼)ともなく、唯(🗑)外観(guān )に(🍰)よりて(🥄)の(👸)み判断す(🎹)る時は、(🌵)あ(👔)るいは世の痴婦に(⛪)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに(➡)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )(🐭)実を慕うおのが心のかの過(guò )ちにより(📞)て奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )(🥟)ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(👱)の一(👽)滴まで呑(🏤)のみ乾ほ(🥏)す(🔱)べき当(dāng )然(⛩)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(🍿)れたるわが心の眼(🌙)は余(🈺)り(👠)に多き世(🕯)の中(🎿)の虚偽を見、(🎤)何の(🌋)疑うとこ(😞)ろ(👳)もなくその中に平然(rán )(👋)とし(🌭)て生息する人々(⏮)を見、耳には空虚なる(🐨)響を聞きて(😷)、(🦃)かかるものを厭いとうの念(🐋)は更(👺)に芭蕉ばしょう(🥁)の心を楽しみ、西行さいぎょ(🥚)うの(🔛)心(👺)を楽しむの心(💹)を深く致し候。わが常に求むる真(🎫)実を過(guò )(🐞)ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不(🥟)幸なるがごとく(🐧)なれど、(👍)必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(👻)もの(🚳)となすべき向上の(🌑)努力こそわが切なる願いに候(🏷)。
と彼はその包(bāo )(🖐)みきれ(💷)ないよろこびを節子に言って見(🕍)せた。彼の望(🎞)みは、どうか(🌖)して周囲に反抗しようとす(🐛)る彼女の(👧)苦い反(fǎn )撥はん(🖋)ぱつの感(👑)情を捨(shě )て(🌾)させたい(🏉)と思っ(🥙)ていたからで。それを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼(🤬)女の延(😬)びて行かれる時(🚻)と(🏬)思っていた(🦒)か(📇)らで。
「違ふ――(🌼)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(👁)口へつ(👴)けて、(🛒)指で(🙆)飲む真似。
「たいていは二(🌔)重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(🏵)て(🉐)いたよ(💭)うでした。」
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