と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見(jiàn )な(🎤)い(🍔)。そ(🏉)して、やは(🛏)り羽織の紐をいじくってい(🍮)たが、やっとそれがかかっ(📱)たら(🕥)しく、「叔(🏔)父(➖)さん――」
これには寿(🧔)平次も(🐊)笑い(😟)出(chū )(😋)した。その時、半蔵は言葉を継い(👂)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🐀)を用いたに(📘)も係らず(💘)、主税の答えは車懸りでも何でもな(👷)い、(🎒)極めて平(píng )凡なもの(👠)であっ(🤜)た。
『フ(🎴)ウ(🎵)、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を(⚓)円(yán )ま(🎙)るくして了(le )し(💱)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🃏)しみにして行った伊那(nà )の谷もおも(🕊)しろ(㊙)くなく、そこにあ(🦂)る平(píng )田(🕵)門人仲(zhòng )間とも折り合(hé )(📒)わず、(🍰)飯田いいだの(⏯)在に見つけた最後(👌)の「隠(❎)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、(🏻)もう一度(📏)中津(jīn )川を(🕥)さして帰って行(háng )こうとする人(⚪)である。かつ(❕)ては横浜(🏈)貿易(🔢)を共に(🤮)した中(zhōng )(🐊)津川の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🤟)ろずややすべえの(🐷)依頼(lài )をうけ、二千四百両から(👉)の小判を預(yù )かり、馬荷一(🛁)駄だに宰領の付(fù )き添い(🥫)で帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(🔹)た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行(🙉)きには細君も同道であっ(🐦)たが、その人(🥉)の死をも見送り、今度はひとりで馬(🎪)籠ま(🖐)で帰って来て(📹)見る(🌓)と、旧ふるいなじみの伏(📜)見屋金兵衛(🔋)ふしみやき(📘)んべえはすでに(😋)隠居し(🥈)、半(bàn )蔵の父(🤨)も病後の身でい(🏜)る(〰)ありさま(💉)だ。そういう寛(🚗)斎(📧)もめっきり年を取(qǔ )って(😠)来た。
「だ(⏩)から、ぺこ(🍲)ぺこしないで(🍭)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🎌)過ちを悔いもせ(🛒)ず改めもせで(🐐)、二(èr )度ふたたびこ(🖤)れを(🦓)継続する(🤠)がごとき(🤝)は禽獣き(⛰)んじ(😡)ゅうの行(🛹)為なりと仰せ(👺)られ候(hòu )。まこと(🥗)に(🙌)刻々(🐵)と(😵)して移(yí )り行く内部(bù )の変化を顧みる(🚡)こともなく、唯外観によりて(🕹)のみ判(pàn )断する(🐩)時は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )にも劣る(📣)ものとおぼさるべく(🗡)候。すべ(🎙)て(🍷)に徹(📛)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの(🙌)過ちに(⭕)よ(🔐)りて(💃)奈何いかばかりの(👄)苦(kǔ )痛を(🏺)重ねしか。そ(🍒)は(🍲)今更(🐷)云々うんぬん致すまじ。最(💑)後の苦汁の一滴まで呑(😠)のみ(🐴)乾(😢)ほすべき当然の(🗃)責(🔵)ある身にて候え(🤙)ば。されど(♈)孤(🏸)独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(yǎn )(👻)は余りに多き世(💩)の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳には空(🎟)虚な(👓)る響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🧥)念は更に芭蕉ばし(💛)ょうの心を(🤢)楽しみ、西行さい(🤮)ぎ(🚷)ょうの心(xīn )を楽しむの心を(⏩)深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ち(📯)の対象に(🏪)見(🤩)出(⏸)したるは(🖖)、一(🈁)面より言えば不幸(🔹)なる(🕺)がごと(📥)く(❎)な(💆)れど、必(bì )ず(🚎)しも然さらで、過ちを変じて光(🏖)あるも(🔜)の(✅)となすべき(🍃)向上の努(📶)力こそわが(👐)切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🥤)ろこびを節子(🐋)に(🛋)言って(🐛)見(🎩)せた。彼の(🚏)望みは、どうかして周囲(tōng )(💣)に反抗(kàng )し(📙)ようとする彼(⏱)女の苦(kǔ )い反撥(bō )(🏬)はんぱつの感(gǎn )情を(🚀)捨てさせたいと思っていたから(🛍)で。それを脱け去(🏻)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて(🕯)行かれる時と思って(🦎)いたか(🚯)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(⛺)らんかな(🌹)。」
と(🥓)口へ(🦄)つけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たい(🐽)ていは二重橋を見(🥛)て、(⭐)それから(🗒)銀座(🛷)に行きたがっ(📃)て(🎒)いたようでし(👍)た。」
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