と(✨)、(🗨)先(xiān )生は、まだ(🦂)二人の方を見(😣)ない。そして、(🐨)やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(😭)ってい(🍃)たが、やっとそ(👠)れがか(🛵)かったらしく、「叔父さ(😔)ん(🔕)――」
これには寿平次も(👛)笑(👿)い(🥧)出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉(yè )を継い(🈶)で、
信玄流の敵が、かえ(🖱)ってこの(💑)奇(💽)兵(bīng )(🏢)を(🚠)用いたにも係ら(♟)ず(🎈)、主税の(🔤)答えは車懸りでも何(📼)でもない、極めて平凡なものであった。
『フ(📊)ウ、君(jun1 )の名前を?』と(🐕)敬(jìng )之(zhī )進(jìn )は(🔛)もう(🈲)目(🍐)を円まるく(📣)して(📱)了し(💣)まつた。
寛斎は(🧙)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人(rén )仲(🎀)間とも折り合(😙)わず、(🎵)飯(💹)田いいだの在(🐳)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、(♍)もう一度中津(jīn )川(chuān )(🥥)をさし(🗨)て帰(🍷)っ(🥈)て行こ(🔶)うとする人である(🧘)。かつては横浜貿(mào )易を共(gòng )(🎲)にし(⬇)た中津(jīn )川の商(🅰)人万(🚳)屋(wū )(😖)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(📴)、二千四百両からの(👠)小判(pàn )を預かり、馬荷一(🛫)駄だに(✖)宰領の付き添(😩)いで帰国したそ(✍)の同じ街道(🌧)の一(👓)部を、(⛩)多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(🎽)きには細(xì )君も同道であ(😹)っ(🥗)たが、その人の死をも見送り、(📰)今度はひとりで馬籠まで帰って(❄)来て見ると、旧ふる(👘)いなじみの伏見(🌄)屋金(jīn )兵衛(🈶)ふしみやきんべ(💳)え(🦍)はす(📈)でに隠(🏉)居し、(😏)半蔵(🍀)の父(fù )も病後(🖖)の身(shēn )でい(🤛)るありさまだ。そう(⛏)いう寛(➰)斎も(😬)めっきり(🥇)年を取って来た。
「だから、ぺこ(🏺)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言っ(🤦)て(🍺)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🏄)めも(🎳)せで、二度ふた(🚥)たびこれ(🙃)を継続す(🤑)るがご(🔜)ときは禽(🛀)獣きんじゅうの行(háng )為(wéi )なり(🚀)と仰せ(🕦)られ(🏤)候。まことに刻々と(🅱)して移り行く内(nèi )部の変(biàn )化を(🥑)顧みることもなく、唯外観に(🐁)よりてのみ判断する時は、(♌)あるいは世(⚓)の痴婦(fù )(❗)にも(🥈)劣る(😐)も(🎫)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うおの(🛩)が心のかの過ちにより(🍀)て奈何いかばか(🛢)り(🦑)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🦓)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ(📺)乾ほすべき当(dāng )然の責(👣)ある身にて候えば(🥘)。さ(👛)れ(🔬)ど孤(🏚)独によりて(🏥)開かれたるわが心(xīn )(🚁)の眼は余りに多き世の中(🌇)の虚偽を見、(🌒)何の(📦)疑(📒)うと(🐿)ころも(🔶)なく(🐍)その中(😂)に(🚹)平然として生息する人々(🥛)を見、耳には空虚(xū )(👙)なる響(📂)を聞きて、(🔪)かか(🎐)るものを(👒)厭(🥈)いとうの念は(📀)更に芭蕉ばしょう(📆)の心を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(🏢)く致し候。わが(🎟)常(cháng )に求む(🤡)る真実を過ちの対象に見出したるは、(🤼)一面より言えば不(🌬)幸(xìng )なるがごとくなれ(🥩)ど、必ずしも然さら(🕠)で、過ちを変(🍲)じて(🎃)光あるものとなすべき向(🎅)上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包み(📩)きれな(🕍)いよろこ(🏃)びを節(⛸)子に(📇)言って見(🕖)せた。彼(bǐ )(🖤)の望み(⛳)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗し(😀)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🥈)ぱつの感情を捨(shě )てさせた(😗)いと(🕗)思っていた(🎸)からで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(😗)か(📶)れる時と(🍆)思っていたからで。
「違(🍠)ふ――(🚐)」
「茄子に、ごんぼは(🍉)、いらんかな。」
と口(📖)へつけて、(🥩)指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、そ(🐜)れ(🏥)から銀(yín )座(🗜)に行きた(🥉)が(🛬)っていたようでした。」
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