(🌴)と、先生は、まだ二(✡)人の方を見ない。そし(💼)て、やはり羽(yǔ )織(🎅)の紐をいじ(🤑)くっていたが、やっと(🔴)それがか(🚠)かったらしく、「叔父さん――」
これ(🕔)には寿平次も笑い出した。その時(📰)、半蔵(😰)は言(yán )葉を継(👦)いで、
信玄流(liú )の敵が、(👃)かえってこの奇兵を(🚆)用い(😯)たにも係らず、主税の答えは車(🚁)懸(xuán )りでも何でもない、(🐭)極めて平凡(👄)な(🎏)も(😎)のであった。
『フ(🐘)ウ、君の名前(🥇)を?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円(🥎)まるく(🆗)して了しまつた。
寛斎はせっかく(🍃)楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🎷)ろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🐕)ず、(🌤)飯(🎞)田いいだの(📡)在(🕺)に見つけた最後の「隠れ家が」ま(🍁)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )(♉)津(jīn )(📰)川をさし(🗞)て帰って行こうとする人(rén )で(🍛)あ(🗾)る。かつては横浜(🥪)貿易を共にした(🍰)中(🤩)津川の(👱)商人万屋(wū )安兵(bīng )(🎐)衛よろず(🔷)ややすべえの依頼をうけ(♑)、二(🐋)千四百両(liǎng )からの小判(🍻)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(✳)領の付き添(tiān )(⛺)いで帰(🌼)国した(🔙)その同じ(💞)街道の一部を、多くの感慨をも(🏠)って踏んで来た人である。以(🤮)前の伊(🎖)那行きには細君も同道であっ(😀)たが、その人の死を(🔕)も見送り、(💭)今度(👲)はひとりで馬籠まで帰っ(👝)て来て見(jiàn )ると、旧ふる(🔨)いな(🕧)じ(😹)みの伏見屋金兵衛ふしみやき(🕶)んべえはすで(🔰)に(😡)隠居し、半(🏾)蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🥍)き(💪)り年を取って来た(🔁)。
「だから、ぺこ(🚘)ぺこ(🔜)しないでも(🌐)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ(🍀)。」(🦋)
――自己の過(guò )ちを悔いも(🕵)せず(🥟)改めもせで、(🕐)二度ふたたびこれを継(jì )(👺)続(📦)するがごとき(👙)は禽獣(🤡)きんじゅうの行為(🔶)なりと仰(👵)せられ(🏡)候。まことに刻々とし(🦈)て移り(⏩)行く内(🚇)部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(😯)する時(🎩)は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(💓)とおぼさるべく(🏥)候。すべ(🔐)てに徹(🛷)底(🌿)を願(🍄)い、真実を慕(🎨)うおのが心の(🎈)かの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🔠)を重ねし(👇)か。そは(🚆)今更云々(🍥)う(🔛)んぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで(🛡)呑(🛁)のみ乾(📧)ほす(🚵)べき当然の責あ(🐶)る身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤(🧝)独によりて開(kāi )かれたるわ(Ⓜ)が心(xīn )の(🛌)眼は余(yú )りに多き世の(♌)中の(📰)虚(📆)偽(wěi )を見、何の疑うところも(📙)なくその中(📛)に平然として生(shēng )(📅)息する人々(😌)を見、耳(😒)には空虚なる響を聞きて、か(🗃)かるものを(👝)厭いとう(🤐)の念(niàn )は更(☕)に芭蕉ばしょうの心を(🌞)楽(📢)しみ、西行さ(🉐)いぎょうの心を楽しむ(🍔)の(➕)心を深(🈚)く致し候。わが常(🎞)に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象に(😉)見(⌚)出したるは(📋)、一(yī )面よ(🦈)り言(🕡)えば不(bú )幸なるがごとくなれ(🎦)ど、必ず(🚅)し(🛒)も然さらで、過ちを変(🥑)じ(😡)て光あるもの(🍩)となすべき向上の努力(lì )(💷)こそわが切(✝)なる願いに候(📇)。
と彼(🔏)は(♒)そ(🚐)の包(🐐)み(😁)きれないよろ(😠)こび(🐾)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(🔜)して周(zhōu )囲に反抗しよう(😵)とす(📻)る彼女の苦い反撥はんぱ(🤣)つ(🍥)の感情を捨てさせたいと(🌟)思っていたからで。それ(🍅)を脱け去(qù )る時(⛅)が、ほん(📞)とうに彼女(🕷)の延(yán )びて行かれ(🌗)る時と思っ(🛣)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に(🔨)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🏒)へつけて、指(🚯)で飲(yǐn )(🛅)む真(🛄)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🥟)見て(👦)、それか(🥚)ら銀座に行きた(🚤)がっていたようでした(📇)。」
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