と、先生は、まだ(💼)二人の方(fāng )を見(🐟)ない。そして、やは(📢)り(🎞)羽織の紐を(😚)いじくっていたが、やっと(🍻)それがかかった(🍸)らしく、(⭐)「叔(🤙)父さん―(🚵)―」
これには寿平次も笑い出し(🕘)た。そ(📢)の時、半(♋)蔵は言葉を(☔)継(jì )(🛂)い(🍇)で、
信玄(xuán )流の(⏮)敵(👱)が、かえっ(📲)てこの奇兵を用い(👓)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもので(🤝)あっ(🙎)た。
『フウ、君の(🚀)名(míng )前(👮)を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🕟)円ま(🍎)るくして了しまつた(🔈)。
寛(🙁)斎(zhāi )は(📫)せ(📠)っか(🎞)く楽しみにして行っ(👫)た伊那の谷もおもしろく(😲)なく、そこに(🐥)あ(⛹)る平田門(🤼)人仲間とも折り合わず、飯田い(🌂)いだ(✊)の(🚽)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🐘)とに(🌘)見捨(🎞)てて(🏆)、(👫)もう一度(🔱)中津川をさ(🎲)して帰って行こうとする人(rén )(🚀)であ(⏩)る。かつては横(héng )浜貿易を共にした(🗯)中津川の商人万(🧣)屋安(🙎)兵衛よろずや(🙏)やすべえの依頼(🐝)をうけ、二千四(💲)百両からの小判を預かり、馬荷一(➡)駄だに宰領の付き添(🆕)いで帰国したその同じ街道の一部(bù )を、(🐬)多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(🛃)で来た(🕷)人である。以前の(📇)伊那行きには細君も同道であったが、その(🎁)人の死をも(🛁)見送(sòng )(🏑)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🌁)なじみの伏見屋金兵衛(wèi )(🏅)ふし(🗾)みやきんべえはす(🍼)でに隠居(jū )し、(💼)半蔵の父(👽)も病後の身(shēn )でい(🍁)るあ(🐊)りさまだ。そういう寛斎(🚺)もめ(⬛)っき(❗)り年(📯)を取って来(lái )(🌳)た。
「だから、ぺこぺこしな(🎂)い(⤵)でもす(♌)むようにしてやろう(🔻)か(🐽)って(🛃)、言(✅)ってるんだ。」
――自己の過ちを(🎳)悔い(🔒)もせず改めもせで、二度ふたたびこ(📆)れを継続するがごときは禽(qín )獣きん(🏋)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧み(🎶)ることもな(😔)く、唯外(wài )観によりてのみ判(🏜)断す(🐓)る時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🚰)ものとお(🤯)ぼさるべく(📌)候。す(💗)べてに徹(🎎)底を(👣)願い、真実(🚙)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いか(🚌)ばかりの(🔱)苦(🛬)痛を重ねしか。そは今更(💲)云々うんぬ(💻)ん致す(🚕)まじ。最(zuì )後(🔌)の苦汁(zhī )の(🖤)一(yī )滴(dī )ま(👻)で呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🎤)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(😴)りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、(😯)何(hé )の疑うと(🌡)ころも(👊)な(💰)くその中に平然として(🐓)生息する人々(🗨)を見、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(⏱)のを厭いとうの(🚪)念は更(gèng )に芭蕉(🤠)ばしょうの心(🌖)を楽しみ、西行(háng )さ(🔄)いぎょうの心を楽(lè )し(🧀)む(😆)の心を深く致し候。わが(📬)常に求むる真(zhēn )実を過ち(🔤)の対象に(🤠)見(📚)出したるは(🕷)、一面よ(📭)り言えば不(bú )(🏢)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🍪)過(guò )ちを変じて光あ(🎇)るものとなすべき向上(shàng )の努力こそわ(👝)が切(🛋)な(🐽)る願(yuàn )い(😏)に(🛒)候。
(🏘)と彼(bǐ )は(🖐)その包みき(🥡)れ(👡)ないよろこびを節(jiē )子に言って(🏻)見せた。彼(bǐ )の望みは、(🐥)どう(🍓)かして周囲に(🎬)反(fǎn )抗しようとする彼(🆑)女(nǚ )(🎖)の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はん(😣)ぱつの感情を捨てさ(🍳)せたいと(🌱)思ってい(🏡)たからで。それを脱(🎶)け去(🐩)る時が(♋)、ほんとう(⛓)に彼女の延びて(🐺)行かれる時と(🛀)思って(🍊)いたか(🔎)らで。
「違ふ―(🚍)―」
「茄子に、ごん(🎪)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(⏫)指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(📇)いは二(🕐)重(chóng )橋を見て、それ(🍺)から銀座(🌌)に(🌈)行(🎗)き(🛅)たがっていたようでした。」(🤶)
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025