と、先(🚎)生(shēng )は、(🕉)まだ二人の方を見ない。そして(💥)、(😽)や(😲)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(👽)、「(🤓)叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(bàn )(㊗)蔵は言葉(yè )を(💩)継い(🚚)で、
信玄流(🧓)の敵が、(🛌)かえ(🛁)っ(🍲)てこの奇兵を用いたにも(🍷)係(xì )(🍽)らず、主(💫)税の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )りでも何(🔗)でもない(🤠)、極(jí )め(🚋)て(⌚)平凡なものであった。
『フ(❄)ウ、君(jun1 )の(💕)名前(qián )を?』(🏪)と敬之進はもう(🈷)目を円まるくし(🤹)て了(🚯)しま(⚡)つた。
(🤯)寛(🥀)斎はせっかく楽しみにして行(📴)っ(🍦)た伊那(nà )の谷(🏖)もおも(📶)し(🌬)ろくなく、そこにある(💆)平田門人仲間とも折り合(👖)わず、飯田いいだの在に見つけた最(😪)後の「隠れ(🎢)家が」ま(💽)で(🌚)あとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って(🌺)行こう(😐)とする人(🎋)である。かつては横浜貿(mào )易を共(gòng )(✝)にした中津川の商(shāng )人(rén )万(wàn )屋安兵衛(wèi )よ(🈯)ろずややすべ(👾)えの依頼(lài )を(🧣)うけ、(🎃)二千四百両(🧞)からの小判(❔)を預かり、(🏋)馬荷(hé )(💴)一駄だに宰(zǎi )領(🦄)の付(fù )き添いで帰国した(🎼)その同(tóng )じ街道(🧐)の一部を、多(🤠)くの感(gǎn )(🧓)慨をもって踏(💈)んで来(🐘)た人(🧤)である(😱)。以前の伊(yī )那行きに(👙)は細君も同道であっ(🏴)たが、(🚴)その人(rén )の死(sǐ )を(🔫)も見送(🎮)り、今(👄)度はひとりで馬籠(🧖)まで帰って(💲)来て(🥃)見(🚸)ると、旧ふるいなじみの(🔀)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🦁)蔵の父も病後の身で(⏪)いる(💟)ありさまだ(⏱)。そういう寛斎(💉)もめっきり年(🐑)を取(💚)って来た。
「だか(😥)ら、ぺ(📈)こ(⚓)ぺこし(🌎)ないでもすむ(🗄)ようにしてやろうかって、言(📎)ってるんだ。」
――自(🤔)己(jǐ )(🐳)の過(😘)ちを悔い(🕺)もせず改(💜)めもせ(📡)で、二度(dù )(🏛)ふたたびこ(😤)れを(👲)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🐟)為なり(🛰)と仰せられ候。まことに刻(kè )々(👿)として移り行く内部の変化を(🌀)顧みるこ(🏟)ともなく、(💎)唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は(🔓)、あるいは世の痴(🖨)婦にも劣るも(🚔)のと(⛲)おぼさるべく候(hòu )。すべてに(😲)徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のか(🎡)の過(📆)ちによりて奈(nài )(🌇)何いかば(🌉)かりの苦(kǔ )痛(🍩)を重ねしか(🚽)。そは今(jīn )更云々うんぬん致(💚)すまじ。最後の苦汁(🚪)の一(yī )滴(🙃)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある(🙂)身にて(🈚)候えば。されど(🕕)孤(🕦)独によ(🍸)りて(🤮)開かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の(♉)疑(yí )うとこ(🚱)ろも(📵)なくその中に(🧓)平(píng )然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )(🕝)きて、かかるも(🛂)のを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を(⏪)楽しみ(⛅)、西行さ(🐕)いぎょうの心(xīn )を(💊)楽しむの(📖)心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる(🦂)真実を過ちの対(♊)象に見(➖)出(chū )したるは、一(yī )面より言え(🏞)ば不(🥟)幸な(🤕)るがごとくなれど、必(🛄)ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(💇)るものと(😹)なすべき向上の(👻)努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みき(🌊)れないよろこ(🏤)びを節子に(🖋)言って(💮)見せた。彼の望みは、どうかし(🍭)て周囲に反抗しようとす(🍣)る彼女の苦(kǔ )(😹)い反(🤦)撥はんぱつの感情を捨てさせた(🍿)いと思っ(⌚)ていたからで。それを(😵)脱(tuō )(🗒)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(📔)かれる時と思っ(🍚)ていたからで(🕜)。
「違(🧤)ふ――」
「(🤜)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🍄)
と口へつ(📄)けて、指で飲(yǐn )(🤖)む真(🦉)似。
「た(💧)いていは二重橋を見(jiàn )て(🚼)、そ(🛩)れから銀(😫)座に(🏆)行き(🚲)た(🏢)がって(🈹)いた(👾)ようで(🔒)した。」
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