と(🎋)、先生(🗡)は、ま(🆖)だ(🚪)二(èr )人の方を見ない。そ(🛹)して、(⏭)やは(🌀)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🙎)がかかったら(😢)しく、「叔父さん――」
これ(🐽)には寿(🌎)平次(cì )(🐃)も笑い出した。その(🆑)時、(❌)半蔵は言(🚘)葉を継(👬)いで、(➖)
信玄流の敵が(✴)、かえっ(🕺)てこの奇(🧚)兵を用い(💝)たにも係ら(🤱)ず、主税の答えは車(🎗)懸りでも何でもな(🥠)い、極(jí )めて(👅)平凡(fán )な(🤸)ものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まる(🛒)くし(🍍)て了しまつ(💊)た。
寛(🍺)斎はせっかく(🌻)楽(💁)しみ(🚀)にして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人(💃)仲間とも折(🔜)り合わ(🕷)ず(🥘)、飯田いいだの在に見つけた最(👚)後の「(😌)隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🙏)う一度中津川をさして帰って行こ(💌)うとす(🦃)る(🤭)人であ(🌜)る。かつては横浜貿易を(⚽)共にした中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百両からの(📋)小判を預(🔦)かり、馬荷(hé )一(🍓)駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその(😿)同じ街道の一部(bù )を、多(🌴)くの感慨をもって踏んで来た人(🕛)で(🤠)あ(💣)る。以前の伊那行(háng )きには細(xì )君も(🌂)同道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り(👘)、今(⬅)度はひ(👱)とり(🗑)で馬籠まで帰って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(📇)み(🛌)の伏見(➡)屋金(jīn )兵(🍜)衛ふしみ(🕞)やきんべ(🚩)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の(🧛)父も病後の身で(💫)いるありさまだ。そういう寛斎も(👗)め(📁)っきり年(nián )(🚼)を取って(🐅)来(🎹)た。
「だか(😓)ら、ぺこぺ(💳)こしないでもすむように(🍍)してやろうかっ(📧)て、言ってるんだ。」(💒)
――(🔖)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(💇)度ふた(🍒)た(🙈)び(🔋)これを継(🎻)続(xù )するがごと(♏)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為な(🚢)りと仰せ(👗)られ候(hòu )。まことに刻(kè )々として(➡)移(yí )り行く内部の変化を顧(🏳)みることも(📸)なく、(🔬)唯外観によりてのみ(🌼)判(pàn )断(⚾)する時は、(🐾)あるいは世(🈹)の痴(chī )婦にも劣るものとお(🛳)ぼさ(🚬)るべく候(hòu )(🔚)。すべ(💖)て(🍒)に徹底を願(yuàn )い、真(🛷)実を慕うおのが心(😍)のかの過ちによりて(♐)奈何いか(🐨)ばかりの苦痛を重ねし(👞)か(🎋)。そは今(🏎)更云々うんぬん(🔙)致(👾)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴ま(🎓)で(😵)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🍆)て(📛)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(🤞)偽を見、何の疑うところもな(🥈)く(😆)その中に平然(rán )として生息する人(🌴)々を見、耳には空虚な(🚥)る響を(🈲)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に(🏫)芭蕉ばし(📨)ょう(💝)の心を楽しみ(🏇)、西行(🍯)さい(😻)ぎょうの(🤚)心を楽しむ(📷)の心を深く致し候。わ(👬)が常に(😚)求む(📗)る真実を(🤒)過(🐯)ち(🎈)の対(duì )(😐)象に(🍌)見出(chū )(😐)したるは、一面(⬜)より言えば(💞)不幸なる(🧣)がご(😿)とくなれど、必ずしも然さ(👼)らで(🤩)、過ちを変じて光(guāng )あ(🔉)るもの(⭐)となす(➗)べき向(🛀)上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願いに(⏲)候(hòu )(🌯)。
と彼(📺)はその包(bāo )みきれ(💜)ないよろこびを(💫)節子に(🏭)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(🏰)うかし(😢)て(🍌)周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼女(⛄)の苦い反撥は(🚯)んぱつの感情を捨(shě )てさせた(💿)いと思っていたから(✡)で。それを脱(🚲)け(🌧)去(qù )る時(🖥)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたから(🤗)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🤸)ごんぼは、いらんかな。」
(🌿)と口(kǒu )へ(〰)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🆕)い(🚟)てい(🧀)は二重橋を見て、それから銀(yín )座に行(háng )き(👴)たがって(✔)いたようでした。」
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