(✝)と、(🏪)先生は、(⏮)まだ二人の方を見ない。そ(⏩)して、やはり羽織(🔕)の紐(niǔ )(🤘)をいじく(♍)っていたが、やっとそれがか(⚡)かったらしく(👳)、(🏵)「(😋)叔父さん―(🌿)―」
これには(🌓)寿平次(✊)も笑(👂)い出した(📤)。その(🍌)時、半蔵(zāng )は言(💟)葉を継い(🌯)で、
信玄流の敵(⏭)が、かえっ(🤥)てこの(🕯)奇兵(bīng )(🎏)を用いたにも係(🦅)らず(🥘)、主税の答えは(🚡)車懸りでも何でもない(🤹)、極めて平凡なもの(🍌)であった。
『フウ(📡)、君(🤘)の名前(qián )を?』と敬之(👙)進はもう目を(🔈)円まる(📱)くして了しま(⛄)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行(háng )った伊那の谷(gǔ )もお(🚣)もしろくなく(🍼)、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )(🥁)とも折り合わず(👡)、飯田いいだの在(🛤)に見つけた(🏒)最(👂)後の(😌)「隠れ家が」まであとに(❌)見捨(shě )てて、もう(⏪)一度中(🍼)津川(🏻)をさして帰って行こうとす(🌆)る人である。かつては(🚠)横浜貿易を共にした中津川の(📔)商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両か(⛄)らの小判を預(yù )(🌈)かり、馬荷一駄だに宰(🐌)領の(😣)付(🚴)き添(tiān )いで帰国し(🎈)たその(📷)同(tóng )じ街道の(🤜)一部を、多くの(👋)感慨(kǎi )(🌝)をもって踏(tà )んで(🍫)来(🔵)た人である(✖)。以前(🏓)の伊那行きには(❎)細君も同(tóng )道であったが、その(🔝)人(🃏)の死をも見送(👮)り、今度(dù )はひ(🔯)とり(🚼)で馬籠まで帰っ(🗒)て来て(📋)見ると、旧ふるい(🌈)なじ(🃏)みの伏見(🚃)屋金兵(bīng )(👫)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🍪)の父も(💐)病(🚃)後の身でいる(⏮)あ(📎)りさまだ。そういう寛斎も(⏸)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🍐)でもすむように(👳)してやろうかって、言ってるんだ。」(📸)
――自己の過(guò )ち(🐼)を悔いもせず改めも(🍦)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ(🙏)候(hòu )。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化(🚌)を顧みることもなく、唯外(wài )観によりて(♊)のみ判断す(🏬)る時(👿)は、あるいは世の痴婦に(😫)も(🍗)劣る(🤖)ものとおぼさるべく候。す(⛓)べてに徹底(dǐ )を(🤺)願い、真実を(👃)慕うお(😘)のが心(🐢)のかの過ちによりて奈何い(🗽)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🥠)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🏛)の(🕙)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(🍐)て候えば(🛐)。されど孤独により(😶)て開か(🌺)れ(✝)たるわが(🤷)心の眼は余(yú )(🖕)りに多き世の中の(🍐)虚偽を見、(🈳)何の疑うところ(🖋)も(☔)なくその中に平然として生(✳)息(xī )する人々(⬆)を(🔌)見、(🦋)耳には空虚な(🔳)る響(xiǎng )(🚒)を聞きて(⛑)、かかるものを厭いとうの念(🍿)は(🕔)更に(🔫)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を(🧣)深く致(🛸)し候(🧥)。わが常に求むる真(✅)実を過ちの対(🏳)象に見出(📧)したるは、一(yī )面より言えば不幸な(🌃)るが(❎)ご(🧙)とくな(🤦)れど、必ず(😿)しも然さらで、過ちを変じて光あ(🤶)るものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願(🍵)いに(📓)候。
と彼はその包みき(🎟)れな(❎)い(🕹)よろこびを節子に言(➖)って見せた(🦃)。彼の望みは、(💚)どうかして周囲に反抗しようとす(🍿)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(💥)させたいと(💨)思(➰)っていたか(🥌)ら(🍂)で。それを脱(tuō )(⏸)け去(🖲)る時(shí )が、ほんと(😾)う(🏮)に彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っ(🕯)て(🎣)い(🛷)たからで。
「違ふ(⌛)――」(👘)
「茄(🏪)子(🏓)に、ごんぼは、い(🔃)らんかな(🎇)。」
と口へつけて、指で飲む真似(🎫)。
「た(🍤)いていは二重橋(📣)を見て(🌥)、それか(🚤)ら(😏)銀座に行きたがって(🦆)いたようで(🔰)した(🦀)。」
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