と(🍙)、先生は、まだ二人(🦐)の方(👈)を見ない。そ(🎑)して、やはり羽(⚽)織の紐をいじくっていたが、やっと(🔔)それがかかったらしく、「叔父(🔏)さん――」
こ(🍍)れには寿平次も笑い出した(💭)。その時、(🐔)半(bàn )蔵は言(🛋)葉(yè )を継(📳)いで、
信玄(🌔)流の敵が、か(🔏)えってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でも(👚)ない、極めて(🍏)平凡(fán )なものであ(🏅)った。
『フウ、君の(🌐)名前(qián )を?』と(🐸)敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円まる(🔙)く(🎭)して(🧀)了し(⚪)まつた(🐎)。
寛(kuān )斎はせ(🌜)っかく楽しみにして行った伊那の谷も(🏈)おも(🔏)しろくなく、そこ(🕥)にあ(🏎)る平田(tián )門(mén )人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つ(🌥)けた最(🐹)後の(🥤)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🏬)てて(👱)、も(🍛)う一度中津川(chuān )をさして(🍋)帰(🌳)っ(🧣)て行こうとする人である。か(🐱)つては横浜(bāng )貿易を(⌚)共にした中(zhōng )(🛐)津川の商人万(🧘)屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🌟)うけ(🐫)、二千(😒)四百(🌎)両からの(🌺)小(🥫)判を預(🌹)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ(📤)街道の一部を(💬)、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )ん(👗)で来た人である。以前の伊那行きには細君も(🤑)同道で(🏦)あったが、(📘)そ(🌊)の人の死をも(✡)見送り、今度は(🦊)ひ(🕶)と(🌐)りで馬籠ま(🐏)で帰って来て見(jiàn )ると(💅)、旧ふ(❕)るいなじ(🛣)み(🌐)の伏見屋(⛩)金兵衛ふしみやきんべえはす(📫)でに隠居し、半(👈)蔵の父も病(🐤)後(hòu )(⌚)の身でいるありさまだ。そういう(🐷)寛斎(🍼)もめっきり年を取(qǔ )っ(🌾)て来た。
「だ(🍠)から、ぺこ(🎻)ぺこ(🔮)し(🍸)ないでもすむようにしてやろうか(🔍)って(🕯)、言(yán )(🏺)ってる(😪)んだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを(🙌)悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🔰)ふたたびこれ(🤼)を(🍌)継続するがごとき(🚹)は禽獣(shòu )きんじゅうの行(🚝)為なりと仰せ(🚢)られ候。まことに刻々(⌛)と(🗺)して移(yí )り行く内部の変化を顧み(🌟)るこ(🌇)ともなく(🔛)、唯外観(guān )によりてのみ判断(duàn )(🍈)する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(👌)に(💹)徹(chè )底(🤽)を願い、真実(🤤)を慕(mù )うおのが(📐)心のかの過(👰)ちによりて奈何(🎞)いかば(📪)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後(🛂)の苦汁の(🐎)一(🎪)滴まで呑のみ乾ほ(🦇)すべき当(dāng )然の責ある身(shēn )(🕊)にて候えば(⛑)。されど孤独(dú )(🍔)によりて(🤐)開か(🔹)れたるわが心(🗯)の眼は(🚱)余りに多(duō )き世の中の虚偽(wěi )(🎉)を見、何の(🏎)疑うところもなくその中に平(píng )然(😽)と(🌡)して生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞き(😫)て(🧝)、かかるものを(📥)厭(yàn )い(🆓)とうの念は(🛒)更に芭蕉ばしょ(🦌)うの(🕷)心を楽しみ、西行さいぎょう(🚱)の心を楽(lè )しむの心(xīn )を(🍩)深く致し候(hòu )。わが(📞)常に(🥪)求む(㊗)る真実を(💯)過(🕉)ちの対象(❤)に見出したるは、一面より言(yán )(🎫)えば不(bú )幸な(❤)るがごと(👄)くなれど、必ずしも然さらで、(🧞)過ちを(🧤)変(biàn )(🏜)じ(🎁)て光あ(🥑)るも(🥕)の(🐾)とな(🖌)すべき向上の努力こそわが(🧐)切なる願い(🌘)に候。
(🦂)と彼(😅)は(🎩)その包みきれないよ(🐆)ろこび(🐘)を節子に言って(🙀)見せ(🎽)た。彼の(🍝)望(wàng )みは、どうか(📗)し(🌃)て周囲に(🐵)反(fǎn )抗(🕎)し(🎊)ようと(🍒)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(♑)て(🐮)させ(🚞)たいと思っていたからで。それを脱け(🥤)去る時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )(👅)女の延(🏮)びて行(🔔)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🍍)に、ごんぼは、いらんかな。」
(😿)と口へ(🌧)つけて(🌧)、(🎮)指(zhǐ )で(⛺)飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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