と(🔊)、先生は(📯)、(✂)まだ二人の方(🛹)を見ない。そ(🎣)して、やは(👫)り(📲)羽(🏖)織の(♌)紐(niǔ )をい(👔)じ(🛬)くっ(🍦)て(🌑)いたが、や(🤝)っ(📼)とそれがか(🌖)か(🚩)ったらしく、「叔(shū )父(fù )さん―(👇)―」
これ(🎠)には寿平次も笑(🏃)い出(chū )した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで(💐)、
信(⭐)玄流の敵(🛄)が、かえ(🙃)ってこ(🖊)の奇兵を用いたにも(😒)係らず(🤹)、主税の答えは車懸(xuán )(🤙)りでも何でもない、極めて(🤬)平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるく(😶)して了(🍡)し(✨)まつた。
(💦)寛(😽)斎はせっかく楽(💩)しみにし(🍛)て行っ(❄)た伊那の谷(⏮)も(🗣)おもしろくなく、そこ(🅱)にある平田門(🔟)人仲間とも折り合(🏽)わず(💝)、飯(🛷)田いい(🐖)だ(👒)の在(zài )に見つけた(📶)最(zuì )(🏬)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう(🔗)一度中津(🌑)川をさして帰っ(🗽)て行こうと(🧛)する人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🐩)け、(🏀)二千四百両(🏏)から(🧘)の(🛠)小判を預(yù )かり(👜)、馬荷(hé )一(yī )(🎲)駄だに宰(zǎi )領の(🔈)付き添いで帰国したその同じ街(💎)道の一部(🏘)を、多くの感慨をもっ(👵)て踏んで来た人である。以前(qián )の伊(🦉)那(⤴)行(háng )きには細君(🥊)も同道であ(🏍)ったが(🎡)、その人の死をも見送(🍟)り、(🈺)今(🍅)度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来(lái )て見(jiàn )(⛅)ると、旧ふる(🕦)いなじ(🌺)みの(🏿)伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(👜)し、半蔵の父(fù )も病後の(🎽)身でいるありさま(👅)だ。そういう寛斎も(🎥)めっき(🎀)り(🔮)年を取っ(😫)て(🏁)来(💨)た。
「だから、(🛹)ぺこ(🎽)ぺこ(🎥)しな(🍊)い(♓)で(👒)もすむように(🌤)してやろ(💆)う(🛺)か(🎪)って、言っ(🏉)てるん(🛅)だ(💪)。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず(🦃)改めもせで(👧)、二度ふたたびこれを継続す(🖋)るがご(🌶)と(🌇)きは禽(qín )(🏦)獣きんじゅうの行為なりと(🍥)仰せられ候。まことに(🎛)刻々(🐵)と(👵)して移り行く(💏)内部の変(biàn )化(huà )を顧(🚜)みる(🌔)こともな(🌧)く、唯(wéi )外観(🏚)によりてのみ判断する時は、ある(🌤)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(✏)真実を慕(🎃)う(🤳)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(📢)は今(jīn )更云々うんぬん致(📱)すまじ。最(🔽)後の苦汁の(🎴)一(🛠)滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然(rán )の責あ(🚞)る身にて候え(🦗)ば。されど孤(gū )独(🌦)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑(yí )うと(🏅)ころもな(💃)くその中に(⛏)平(Ⓜ)然として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる(💶)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(🔁)い(🚏)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🤠)楽しみ、西行さい(🕖)ぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの(🔟)対(😛)象に見出し(🎄)たるは、一面より言えば不(🐪)幸なるがごとく(🏮)なれど、必ずしも然(📙)さらで、過ち(🔠)を変じて光あるものとな(♌)すべき(🌭)向上(🌿)の努(nǔ )力こそわが切(🧑)なる願いに候(hòu )。
と(💵)彼はそ(🥪)の包みきれない(🚁)よろこびを節子に言って見せ(㊙)た。彼の望みは(🤔)、どうかし(🦎)て(🕑)周囲に反抗しようとす(🐨)る彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🔎)い(😧)たからで(🛴)。それを脱け(♒)去る時が(🔧)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたから(🚹)で。
「違(🤽)ふ――」(🎣)
「(🆙)茄(🌁)子に(♋)、ごんぼは、いらんかな。」
(➗)と(🎉)口へつけて、指(zhǐ )で飲(🛵)む真似。
「たいて(㊙)いは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行きたが(👣)っていた(🎪)ようでし(🔮)た。」
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