と、先生は、まだ二(♏)人の方(fāng )を(🚑)見ない(🍨)。そ(🛥)して、(🕰)やはり羽織の紐をいじくって(🍴)いたが(🐴)、(😶)やっ(🔨)と(🕊)それがかかった(🐴)らしく、「叔父(fù )さん――」
(😮)これには寿平次も(🐻)笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(❓)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🍰)ってこの奇(📓)兵を用いたにも係(xì )らず(📖)、主税(shuì )の答(📯)えは車懸りでも何でもない、極(jí )(👚)めて平(👔)凡なものであ(🕎)った。
『フウ、(🧜)君の(🔠)名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるく(🕧)して(📂)了しま(🍨)つた。
寛斎は(😭)せっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこ(🔋)に(🈺)ある平田門(🌌)人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最(🌇)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(😪)津川をさし(🆓)て帰って行こうと(🥍)する人である。かつては横浜貿易を共(🚘)にした中(zhōng )(🤨)津川の商人万屋(🚃)安(🛶)兵衛よろずややすべえの依頼をう(🙈)け(😭)、二(⚫)千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(🏦)だに宰領(🏷)の付き添いで帰(📙)国(🖊)した(🕌)その同じ(🚕)街道(dào )の(😐)一部を、多くの感慨をも(🈶)って踏(tà )んで(🚋)来た人である。以前の伊那行(🏇)きには(😝)細君も(🧤)同(🗳)道(📃)であっ(😔)たが(👀)、その人の(👾)死をも見(🤦)送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(👤)って来(🕹)て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの(🐦)伏見屋金兵衛(🛤)ふしみやきんべえはすでに隠居(😔)し(🌥)、半(😸)蔵(😫)の父も病(📗)後の(🕚)身(shēn )でいるありさ(😢)まだ。そうい(🐿)う寛斎(🕹)もめっきり年(nián )を取っ(💒)て来(lái )た(🎹)。
「だ(💐)から(🏋)、(💍)ぺこぺこしないでもすむようにし(📏)てやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(🔪)己(jǐ )の過ち(👓)を悔いもせず(🗑)改(gǎi )めも(🐐)せ(🕝)で、二(èr )度ふたたびこれを(😻)継続するがごときは禽(qín )獣きん(🎾)じゅう(🤘)の行為なりと(🉑)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々と(❎)し(🌸)て(📤)移り行く(🐓)内部(bù )の変化を顧みることもなく、(🔛)唯外観によりての(🏋)み判断す(🍽)る時(shí )は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべ(📂)く候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実(shí )を(🔫)慕う(🌬)お(🌾)のが心のかの過ちに(🖌)よりて奈何(⏮)いかばかりの(😺)苦痛を重ねしか。そ(🗒)は今更云々うん(⏫)ぬん致すまじ。最後(hòu )(🗾)の苦(💭)汁の一(🦓)滴まで呑の(🥩)み乾ほ(🍽)すべき(🔭)当然の責ある身にて候(💼)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(😡)に多(🗺)き世の中の虚偽(wěi )(🥒)を見、何の疑うと(🏹)ころもなくその中に(📴)平然として生(🐑)息する人々を見、耳に(💍)は空虚な(🌔)る(🐳)響(xiǎng )(🥤)を聞きて(🚢)、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょうの(🐴)心(🍪)を楽(👮)しみ(🐘)、(✂)西行さい(🕛)ぎょう(✉)の心を楽しむの(📛)心を深く致(zhì )し(💳)候。わが(🔻)常に求(qiú )む(🎗)る真実(🛍)を過ち(💨)の対象(xiàng )に見(jiàn )出した(🍷)るは、一面より言え(🏝)ば不幸なるがごとくなれど、必(📪)ずしも然さら(🦔)で、過ちを変じて光あるもの(🕳)とな(✏)すべき向(xiàng )上の努力(lì )こ(📓)そ(🔛)わが切なる願(yuàn )いに(💷)候(hòu )。
(🎆)と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せ(👾)た。彼の(💣)望(wàng )みは、どうかして(😇)周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようと(🚍)する彼女の苦(🤴)い反撥は(🤼)んぱつの感情を捨てさ(🗂)せた(🤦)いと思っ(🕕)てい(🕑)たからで(👙)。それを脱け去る時が、ほんと(⛱)うに彼(☔)女(nǚ )(🤨)の延びて行かれる時と思(sī )っ(🕡)ていたからで。
「違ふ―(🌝)―(👃)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(😼)、いらんかな。」
と口へつけて、(🔸)指(💣)で飲む真似。
「(🎺)たいていは二重橋(🏍)を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがってい(🏽)たよう(👯)でした。」(👛)
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