と(🤔)、先生は、ま(🌫)だ二人の方を(🆘)見ない。そして、やはり羽織の紐(😿)をいじくってい(🔱)たが、やっとそれがか(👧)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(🦕)平次も笑(☝)い(🌴)出(🚬)した。その時(shí )(🏽)、半蔵(zāng )は言(🦎)葉を継(📖)いで、(🎒)
信(🌘)玄(😬)流の敵が(🍆)、かえってこの(📁)奇兵を用いたにも係(xì )(⬆)らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも(👒)何でもない、極めて平凡(fán )なものであった(🕔)。
『フウ、君の名前を(🧤)?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
(🚍)寛(🖲)斎はせっかく楽し(☔)みにして行(háng )っ(👰)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(📕)田門人仲間(⛳)とも折(🚘)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(♎)「隠れ家が」まであ(🌀)とに見捨(shě )てて、も(⚓)う一度中(zhōng )津(jīn )(📚)川をさして帰(💏)って行こ(🛣)うとする人である。かつては横(🧙)浜貿易(yì )を共にした中津川の商(👔)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(☕)うけ、二(🆘)千四(😴)百両(liǎng )からの小判(🌠)を預かり、馬荷一駄だに宰領の(👄)付き添いで(🕔)帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(🌈)くの感慨をもって踏んで来た人(⏬)である。以前の伊那行きに(😼)は細君も同道(🚉)であっ(🌱)たが、そ(🏣)の人(🐉)の死をも見(jiàn )送(sòng )(😖)り、今度はひとりで馬(🔜)籠まで帰(guī )って来(🦊)て見ると、旧ふる(⏱)いなじ(🚣)みの伏見屋金兵(bīng )(🗻)衛ふ(🚂)しみやき(⚽)んべえ(🚴)はすでに隠居し、半(🛠)蔵の(🍜)父も病後(hòu )の(💭)身でいる(🥤)ありさまだ(🐜)。そ(🎍)ういう寛斎もめっきり年を取っ(👱)て来た。
「だから(🍺)、ぺこぺこしないでも(👨)すむようにしてや(➡)ろうかって、言ってる(🍐)んだ。」(🍥)
――自己(jǐ )の(🏵)過ちを悔い(🏈)もせ(🐱)ず(🦁)改めも(🏘)せ(🏇)で、二度ふたた(🎙)びこれを継続するがごとき(🧙)は禽(qín )獣きんじ(🐩)ゅうの行為(wéi )な(🏟)りと仰せら(🈵)れ候。まこ(🚹)とに刻(🏽)々と(🦖)して移(🌂)り(😕)行く内(🍑)部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外(🍑)観によ(🦂)り(💠)てのみ判(pàn )(📐)断する時は、あるいは(🚡)世(👁)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(🔱)候(hòu )。すべてに徹(💒)底を願(🌚)い(🌝)、真実(shí )を慕うおのが心のかの(📘)過ちによりて奈何いか(🆎)ば(💙)かりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(📹)は今更(gèng )云々うんぬ(🎽)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の(🔈)一(yī )滴(💡)まで呑のみ乾ほすべき(⌚)当然の(🔂)責ある身にて(⏲)候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )かれた(🙁)るわが心の(🔬)眼(yǎn )は余りに多き(✴)世の中の虚(🤛)偽(wěi )を見、何の疑うところ(🏑)もなく(🛫)その中に平然として生息(xī )する(🐳)人(rén )々を見、耳に(🎵)は(🥡)空(kōng )(🍍)虚(xū )なる響(🎆)を(📃)聞(wén )きて、かかるも(🤬)のを厭(yàn )いとうの(✳)念(niàn )は更に芭(🌕)蕉ばしょうの(🥕)心を楽(🍈)しみ、西行さいぎょうの心を(🙊)楽(lè )しむの心を(🔎)深く致(zhì )(🏡)し候。わが常に求むる(💓)真実を過ちの対(🏖)象(🛏)に見出したるは(💿)、一面(miàn )よ(🍝)り言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )(🚋)ずしも(🗻)然さ(➕)らで、過ちを変じ(⛲)て(💭)光あるも(✏)のとなすべき向上(shàng )の(🍅)努力こ(🐗)そわが(🦅)切なる願い(😴)に候。
(🐯)と彼はその包みきれない(🎑)よろ(😳)こびを節子に(🤽)言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望み(🥙)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🍍)の苦い反(♑)撥は(🈴)んぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )っていた(💖)から(🐽)で。それを脱け去る時が(👲)、ほんとうに彼(🕣)女(🚻)の延(👯)びて(📄)行かれる時(shí )と(🐝)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🏩)ごんぼは、いら(🏩)んかな。」(🥪)
と口へつけて、指(🖤)で飲む真(🗓)似(sì )(🛵)。
「たいていは二重(chóng )橋を見て(🏙)、それ(🖌)から銀座に行き(👝)たがってい(😶)たよう(⏱)で(🌭)し(🐅)た。」
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