と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )(👻)を見ない(⏱)。そして、(🌁)やはり羽織の紐をいじ(🤚)くっていたが(🐣)、や(✈)っとそれがかかった(🍝)らしく、(🤟)「叔父さ(🌁)ん(🤪)――」
これには寿平次(👪)も(🌊)笑い出し(🕞)た。その時、半(🦐)蔵は言葉を継(👎)い(🙅)で、
信玄流の敵が、か(🌃)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )(😌)税の答えは(🌅)車懸りでも(➕)何で(⭐)もない、極めて平凡なも(🌯)の(🏾)であった。
『フ(😠)ウ、君の名(💩)前を?』と敬之(📻)進はも(🔖)う目を円まるくして了し(🌠)ま(💻)つた。
寛(💴)斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷も(🦂)おもしろく(🙀)なく、そこにある平田門(👇)人仲(🏑)間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後(🍗)の「隠れ家が」ま(🌘)で(🍺)あとに見(🛌)捨(shě )てて、もう一度中津川(🍁)をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安(🌶)兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預(🚨)かり、馬(✍)荷一駄(🥁)だに宰領(🕴)の付き添いで帰(🏆)国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもっ(🍕)て踏(🙂)んで来た人(rén )である(🚹)。以(🌟)前の(🎞)伊(🎼)那(🔂)行(🧢)きに(🈂)は細君(🔀)も同道であったが、その人の死をも見送(🐀)り、今度(dù )(🍸)はひとり(🥅)で馬籠(📗)まで帰って来(lái )て見ると(🙁)、旧(💽)ふるい(📖)な(🔚)じみの伏(fú )見屋(📅)金(🐮)兵衛ふしみやきん(🔼)べえは(🍔)すでに隠(🥕)居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさ(🧢)まだ。そ(🏰)ういう寛斎もめっきり(🌓)年を取っ(🏐)て来た。
「だから、(🍵)ぺこぺこしな(🗾)い(🧑)でもすむよ(📳)うにし(🅾)てやろうかって、(🛸)言(🥪)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで(⏬)、二(èr )度ふたたびこれを継(🗝)続するがごと(😫)き(🕜)は禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(🚊)仰(🗿)せら(🦎)れ候。ま(🔁)こ(😢)とに刻(🦄)々として移り行(háng )(😏)く内部の変化を顧(🛩)みることもなく、唯外観によりてのみ(🏴)判(pàn )断(🕗)する時は、あるいは世の痴婦(fù )に(🌒)も(🎏)劣るものとおぼさるべく候。すべて(🐡)に徹(chè )底(dǐ )を願(yuàn )い、真(zhēn )実(shí )を慕うおの(🌰)が心のかの過ちによりて奈(🔰)何(💫)いか(🎸)ばかりの苦痛を重(chóng )(📢)ねしか(👳)。そ(🛍)は今更云(🍷)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(⤴)まで呑(🔫)のみ乾ほすべき当然の(🦈)責ある身にて候えば。されど孤(🍞)独に(🏞)より(〰)て開か(♟)れ(🤜)たるわが(🚢)心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世(👴)の中(zhōng )(🐃)の虚偽を見、何(hé )(💛)の疑う(🆕)ところ(🚠)もなくその中に平然として生(shēng )(👀)息する人々(😉)を見、(🎢)耳には空虚なる響を聞き(🆙)て、か(👝)かるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🚾)むの(🔴)心を深く致(zhì )し候(hòu )(⛽)。わが常(cháng )(⛺)に求むる真実(shí )を(📶)過(📪)ちの対象に見(🛢)出(🛴)したるは、一面(🚚)より言(yán )(♐)えば不幸(xìng )なる(📑)がごとく(🐜)なれど、必ずしも然さら(⏳)で、(🤮)過ちを(🌊)変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はそ(💟)の包みきれな(🖥)いよろこび(🛠)を節子に言って見せ(🛎)た。彼(bǐ )の(🚘)望み(⛔)は、どうか(🍛)し(📟)て周(🏼)囲に反抗し(🍒)ようとする彼女(nǚ )(🎸)の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(😤)させたいと思(❇)っ(🕉)ていたからで。それを脱(tuō )け(🕛)去る時が、ほんとうに彼女(🆘)の延(yán )びて行かれる(🚁)時(shí )と思って(🌒)いたからで。
「違(🧔)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🗑)と口へつけて、指(❓)で飲む(🔔)真似。
「た(💚)いていは二重橋を見て(😊)、それ(🌠)から銀(🐣)座に行(📱)きたがっていたようでした。」
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