と、先生は、まだ二(🍾)人の方を(🍋)見ない。そして、や(🚑)は(🍭)り羽(🎒)織の紐を(💩)いじくっていたが、やっとそ(🚇)れがかか(☝)っ(🦋)たらしく、「叔父さん――」
これ(📤)には寿平(píng )次も(😺)笑い出した。その時、半(👎)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の(🥪)敵が、(🏺)かえ(🌦)ってこの奇兵を用いたにも(📤)係(xì )(🚴)らず、主税の(🏄)答えは車懸りで(🔂)も何(hé )で(😄)もない、極めて平凡なもの(✋)であ(🚀)った。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と(😡)敬之(📀)進は(➗)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🤒)して行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこに(🙇)ある(🤙)平田門人仲(🔎)間(jiān )とも折(⛔)り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🔨)最後の「隠れ(🐀)家(jiā )(🚑)が」まであとに見捨てて、もう一度中(♋)津(jīn )(🖊)川をさして帰って(👩)行こう(😩)とする人である。かつては横(héng )浜(🍧)貿易を共にした中津川(🛌)の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえ(📙)の依頼をう(🦃)け、二(èr )千四百(bǎi )(❣)両からの小(xiǎo )判を(🆑)預か(🤮)り、馬荷(hé )一駄だに宰(⚪)領の付き添いで(🍰)帰(🔲)国したその同じ街道の一部(😏)を、多くの感(gǎn )(🏅)慨をもって踏んで来た人で(👟)あ(㊗)る。以前(🥍)の伊那行(🍸)きに(🛢)は(🖤)細君も同道であ(🍦)ったが、その人の死(🏡)を(✍)も見(👶)送り、今度はひとりで(🐏)馬籠(lóng )まで帰って(😮)来(lái )て見ると、(📉)旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべ(🎊)えはすで(👀)に隠居し、半蔵の父(fù )(🔬)も(💐)病後の身(shēn )で(🔶)いるありさ(🛫)まだ。そういう寛斎もめっき(🌲)り年(nián )を取っ(🌫)て来た。
「だから、ぺこぺ(🍺)こ(🥠)しな(🥈)いで(💴)もすむ(🥚)よう(🗣)にして(🚹)やろ(👁)うかって、言ってるんだ。」
(🚇)――(🔴)自(zì )己の過ちを悔いもせず改(🌟)めもせで、(🍂)二(èr )度(dù )ふた(👵)たびこれを継続(xù )するがごと(🙆)きは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🥪)行く内部の変(biàn )化を顧みるこ(🥐)ともなく(🏊)、唯(📇)外観により(🌱)てのみ判断する時は、あ(👛)るいは世(🥔)の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさ(♍)るべく候(hòu )。す(🦕)べてに徹底を(📷)願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(🛬)の(✔)過ちによりて奈(🤰)何い(📐)かばかりの苦痛を(🦖)重ねしか。そは(💎)今更云々うんぬん(🚘)致す(🏢)まじ(🤷)。最後の苦汁の一(🎇)滴まで呑(🦐)のみ乾ほす(💘)べき当(dāng )然の責ある身(🐂)にて候(hòu )えば。さ(🐴)れど孤(gū )(🌅)独により(🕚)て開かれたるわが心(⬜)の眼は余りに多き世の中の虚偽を(💟)見、何(hé )(🌁)の疑うとこ(😄)ろもなくそ(🚯)の(🔒)中に平然として生息(🔏)する(🚎)人々を見、(🤝)耳には空虚(🈚)なる響(xiǎng )を聞きて、か(🕛)か(🎮)るものを厭い(🚁)とうの念は更(gèng )(👗)に芭(⬜)蕉ばしょう(🏾)の心を楽しみ、(🌳)西(xī )行さいぎょうの心を楽(☝)しむの心(xīn )を(🈺)深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )(😳)ちの対(😵)象に見出したるは、一面よ(🐋)り言えば(📂)不(🔵)幸(🦆)なるが(🎛)ごとくなれ(🗳)ど、必ず(🎩)しも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )あ(🏄)るものとなすべき向(⛏)上の努(📸)力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼は(⛹)その包(bāo )みきれない(👕)よろこびを(🐏)節(💕)子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🚲)うかし(🕕)て周囲に(🥜)反(🤔)抗(kàng )しよ(🦑)うとする(💪)彼(🏙)女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせた(🏧)いと思っていたからで(🎏)。それを脱け(🏗)去る時が、ほんとうに彼女(🎙)の延(🍋)びて行かれ(🛁)る時と思(sī )っ(🏽)ていたからで。
「違ふ――(🛳)」
「茄子に、ごん(🥃)ぼは、いら(🎭)んかな。」
(🤯)と口(💼)へつけて、(🐸)指で(🐿)飲む真(👉)似(sì )。
「たいていは二重(📽)橋を見て、それから銀(yín )(👽)座(🔰)に行きたがってい(🍦)たようで(🤞)した。」
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