と、先生は(🚢)、(🗽)まだ二人の方を見ない(📮)。そして(🏟)、やはり羽織(zhī )の紐(🕳)をいじくっていた(🍦)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )(🦖)さん――」
これには(🐋)寿平次も笑い出した。そ(😿)の時、(✝)半蔵は(🏿)言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(🕒)が、かえってこの奇兵を用いたに(🧣)も係(🏝)らず、主税の答え(🍬)は車懸り(😂)で(🖲)も何(🎒)でもない、極(jí )めて(📧)平(píng )凡なものであっ(🎬)た。
『フ(🚙)ウ、(♌)君の名(🔕)前(qián )を?(🏼)』と(🏁)敬(🍵)之進(📥)はもう目を円ま(⤴)るくして了しまつた。
寛斎はせっか(⛔)く楽しみにして行(háng )(⭕)った伊(yī )那の(👔)谷(🏹)もおもしろくなく、そこにあ(⏲)る平田門(mén )人仲間と(🎫)も折(shé )り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🎈)家(jiā )が」まであと(🐵)に見捨て(👒)て、もう一度(dù )(🍙)中津川(chuān )(🖐)をさ(🔹)して帰っ(🐐)て行こうとする(🆗)人である。かつては横(héng )浜貿(mào )(⚓)易を共にした中(zhōng )(🐤)津川の商人万(🚥)屋(wū )安兵衛よろ(👐)ずややすべ(❇)えの(💴)依頼をうけ、二千四百(bǎi )(🃏)両からの小判(🚛)を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(🌛)の付き添(tiān )い(📉)で帰国(guó )(🔄)したその同じ街道の一部を、多くの(📕)感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行(háng )きには(😛)細君(⏩)も同道(🎚)であったが、その(🛺)人の(🦉)死(sǐ )をも見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🔪)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🐥)見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(⏸)でに隠居し、半(bàn )蔵の父(⏭)も病(bìng )後の身(🐅)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(📁)り年を(🎑)取って来た。
「だから、ぺこぺ(😃)こ(📀)しないでもすむようにしてやろうか(🐟)って、言(yán )ってるんだ。」
(🎎)――(🤲)自(zì )(📉)己の過ちを(😼)悔いもせ(🛡)ず改めもせで、二度ふ(👄)たたびこ(🌠)れを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅ(🤔)うの行為なりと仰せられ候。まこと(👀)に(📓)刻(👉)々として(㊙)移り行く内部の変化を顧み(👙)ることもなく、唯外観によ(♈)り(🏪)てのみ判断する時は、あ(⏹)るいは世の痴婦にも劣る(😵)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い(🚀)、真実を慕(mù )うおのが(🚓)心(🌉)のか(🐃)の過ちによりて奈何いかばかりの(🚸)苦痛を重ねしか。そは(〽)今更(🌖)云々う(🛏)んぬ(⛹)ん(🎺)致す(🔪)ま(🥑)じ。最後の苦(📢)汁の一(yī )(💤)滴まで(💖)呑の(🛀)み乾ほ(📪)すべき当(⏭)然(rán )の責ある身にて候(hòu )えば(🦇)。されど孤(gū )独(dú )によりて(🔧)開(kāi )か(🚈)れたるわが心の(📇)眼(yǎn )は余り(🐩)に多き世の中の(🚡)虚偽(🌠)を見、何の疑う(🥠)ところもなくその中に平然として(🐹)生息する人々を(🛅)見(🔅)、(🦑)耳(😰)には空虚なる響(🏡)を聞(wén )(✊)きて、かかるもの(⤵)を(🐸)厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(🚳)を楽しみ、(🏩)西行(🍯)さいぎょ(🦌)うの心を楽しむの心を深(shēn )(🥍)く致し候。わが(🤴)常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(👿)、一面より言えば不幸なるがごとくな(🗾)れど、必ずしも然さらで、過ち(🎍)を変(😢)じて(🌠)光あ(⬆)るも(😆)のとなすべき向(⛄)上の努(🚮)力こそ(💳)わが切なる願い(🐌)に(👒)候。
と彼(💁)はその包み(😰)きれないよ(🍽)ろこ(✉)びを節子に言っ(👾)て見(🍘)せた。彼の(😵)望(🎬)みは、どうかし(😮)て周(💂)囲に反(🌫)抗しようとする彼(🌖)女(🏕)の苦い反撥はんぱつ(💹)の(😳)感(gǎn )情を捨(shě )てさ(✍)せたいと思っていたからで。それを脱(tuō )(😵)け(🎟)去る時が(🎤)、ほんとうに彼(bǐ )(🌩)女の延びて行(🍕)か(✍)れる時と思っていた(🎀)からで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、(🐶)いらんか(🍱)な。」
と(🐾)口へつけ(🕛)て、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(♓)を見て、(🔳)それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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