(😢)と、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(🤧)い(🌗)。そして、やは(😈)り羽(yǔ )織の紐を(💨)いじくってい(🕝)たが、やっ(🥕)とそ(🐖)れが(🍘)か(🚰)か(🚪)ったらしく(🏡)、「叔父さん――(🏳)」
これには寿平次も笑い出した。その(👴)時、半(🌃)蔵(zāng )は言(yán )(⛸)葉を継いで、
信(🍪)玄流の敵(dí )が、かえ(👳)っ(🎽)てこの奇兵を用い(👓)たに(🚶)も係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🚋)、極めて平(píng )凡な(🦃)もので(💪)あった。
『フウ、君の(😑)名前を?』と敬之(📂)進(jìn )は(♎)もう(📅)目を円まるくして了し(🚦)ま(🌺)つた。
寛(🤴)斎はせっかく楽(🔙)しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🕘)なく、そこに(🔺)ある平田門人仲(👺)間とも折り合わず、(📪)飯田いいだの在に見(🌤)つけた(🕡)最後の「隠れ家(🕘)が」(😐)まで(♋)あとに見捨てて、(💥)もう(🌙)一(yī )度(dù )(📷)中津川をさして帰(🐅)って行こ(🐵)うとする人(🐁)であ(😵)る。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人(🏋)万屋(wū )安兵衛よ(📏)ろずややすべ(🌉)えの依(😽)頼をうけ、二千四百両(⏰)からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(👰)いで帰国(guó )したその(🈹)同(🧐)じ街道の一(📨)部(🗞)を、(🔘)多くの感(gǎn )慨(🌦)をもって踏(tà )ん(👌)で来た人であ(🍲)る(🥈)。以前(🛶)の伊(🤰)那行きに(🍹)は細(🔮)君も同道で(🌄)あったが、(😗)その人(rén )の死を(🤥)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🕧)って来て見(🚼)ると、旧ふる(👹)いなじみの伏見屋金兵(bīng )(🏋)衛ふしみ(🚌)やきん(🚀)べえはすでに(🌨)隠居し、半(bàn )蔵の(📜)父(🔸)も病後の身でいるありさまだ。そ(🎺)ういう寛斎もめっきり(🧓)年を取っ(✋)て来た。
「だから、ぺこ(🐤)ぺこしないでもすむ(🧝)よう(🚿)にしてやろうかって、言ってるんだ(🏰)。」(🚪)
――自(zì )己(jǐ )の過(guò )ちを(🐈)悔いも(💸)せず改めもせで、(🍩)二度ふたたびこれ(🎷)を継続するがごときは(📮)禽獣きんじゅうの行為な(😡)りと仰(yǎng )(🍌)せられ候。まことに刻々(🚚)として移(🛒)り行く内部(🗿)の変(🏴)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るも(🐾)のと(🈚)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🚬)真(zhēn )実を(🤤)慕(🌱)うお(🍕)のが心のかの(🍓)過(guò )ち(🌀)によりて奈(😋)何い(✉)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(💁)ぬん致すまじ(🛋)。最後の苦汁の一滴まで呑の(📢)み乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候(hòu )え(⛑)ば。されど孤独(dú )によりて開(🍎)かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )(❕)の虚偽(🌍)を見(☝)、(🈂)何の疑(yí )(🚀)うところもなくその中(🏰)に平然と(🆔)して生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚なる(🔑)響を聞き(💝)て、かかる(💋)ものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🧒)しょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🥋)ょうの心を楽し(♒)むの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求(🚕)むる真実(shí )(🗝)を過(🍷)ち(👐)の対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🎤)必(🆕)ずしも然さらで、(🕌)過(guò )ちを変(🌷)じて光ある(🏒)ものとなすべき向上の努力(🏕)こそ(💶)わ(🀄)が切(qiē )な(🌋)る願いに候。
と(📒)彼(bǐ )はその包み(🔰)きれな(📬)い(⏲)よろこびを節子に言っ(👷)て見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )(📌)情(qíng )を(🏙)捨てさせ(🍹)たいと思っていたからで。それを脱(tuō )(🖨)け去る時(shí )が(🎁)、ほん(🚫)とう(🛫)に彼女の延びて(🙁)行かれ(🗻)る時と思っていたからで。
「違(📗)ふ(🤦)――」(😯)
「茄(🕗)子に、ごんぼは、いらん(🎛)かな。」
と口へつ(⏱)けて、指(zhǐ )で飲む真(💐)似。
「たいていは二(😂)重橋を見(🔀)て(🥢)、そ(⛺)れから銀座に(🍴)行きたがっ(🕑)て(👗)いたようでした(🦂)。」
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