(🕛)と、(🔥)先生は、(👼)まだ二人の方(fāng )(🚀)を見な(🈲)い。そし(💇)て、やはり(🔆)羽織(zhī )の紐(🌼)をいじくってい(🔫)たが、やっとそれがかか(✍)った(🍖)ら(😼)しく、「(🤒)叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(📝)笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、(🔬)か(🛩)え(🏜)ってこの奇兵(🥔)を用いたにも係らず、主(⛲)税の答(🤬)え(📼)は車懸りでも何でも(🗼)ない、(🍽)極めて平凡(💛)なものであっ(🛺)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(⏸)もう目(🌁)を円(yán )まる(😣)くして了しま(🕵)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおも(😽)しろく(⏩)なく(📰)、そこにある平(😆)田門人仲間と(🍭)も折り合わず、飯(fàn )(🍪)田(tián )いいだの(🏔)在に見(👑)つけた最後の「隠(🍚)れ(🎮)家(jiā )(🛡)が」まであとに見捨てて、もう一度中津(🦔)川(chuān )(🈁)をさ(🚀)して帰(guī )って行(háng )こ(👅)う(🔤)とする人(🔆)である。かつては横浜(bāng )貿(😌)易を共に(🤢)した中津川(👻)の商人万屋(🎄)安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(🤜)頼を(😛)うけ、二(èr )千(qiān )(🐴)四百両からの小判を預かり、(🛍)馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街(🍍)道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨(🌞)をも(👟)って踏(🍯)んで来た人で(🔟)ある。以前の伊那行きには細(🍋)君も(🙅)同(tóng )(📿)道であったが、その人の死(🕥)を(😍)も見送り(🕶)、今度(dù )は(🎑)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🍈)じみの伏(🎱)見屋(wū )金兵衛(wèi )ふ(🐃)しみやきんべえはすで(🍲)に隠居し、半蔵の父(📅)も病(🌪)後の身でいるあり(🌾)さまだ。そういう寛(♎)斎もめっきり年を取って(♋)来た。
「だ(🔩)から、(🦊)ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🐆)ろうかって(🕵)、言ってるんだ。」(🔛)
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改(🚗)めもせで、二度ふ(✝)たたび(⛓)こ(💰)れを(🌏)継(🈂)続(👌)するがごとき(🙉)は(☕)禽(qín )(🤒)獣きんじゅう(🆒)の行為(🔎)なりと仰せられ候。ま(🕋)こと(⚽)に刻々として移(🙁)り行く(📱)内部の変(❌)化(💣)を顧(🛰)みることもなく、(🔜)唯(wéi )外観によりてのみ判断する時(shí )は(🥟)、ある(🌱)い(😘)は世(shì )の痴婦にも劣(🌹)るものと(✡)お(⚓)ぼさるべく候(hòu )。すべ(👀)てに徹底を願い、真実(shí )を慕うお(😵)のが心のかの(🌲)過(🐀)ちによりて(🔷)奈(🕊)何(hé )いかば(💿)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々(🖍)うんぬん(🦉)致(🚣)すま(🕺)じ。最(🐠)後の苦汁の一(🤖)滴まで呑(🙀)のみ乾ほす(🈳)べき当(dāng )然の責ある身(⬇)にて(🥏)候えば。されど孤独によりて開かれたるわ(🥏)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽(👐)を見、何の疑うところもなくその中に平然と(🧠)して生息する人々を見、(❤)耳には(🎉)空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるもの(😈)を厭い(🈳)とうの念は更に芭蕉ばしょう(💬)の心を楽し(🏜)み、西行さいぎょうの(🧀)心を(👚)楽(😄)しむの(🐳)心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )(🎟)に求むる真実を過ちの対(🚌)象に見出したるは、一(yī )面(🌒)より言えば不幸な(🗒)るが(🍫)ごとくなれど、必ずしも然さらで、(🥊)過ちを変じて光あるものとなすべ(💾)き(💟)向(🤩)上の努力こそわが切なる願いに(😷)候。
と彼(bǐ )はそ(🗑)の(🎮)包みきれ(🚹)ないよろこびを節(♑)子(zǐ )に言(yán )って見せた。彼(bǐ )(🔥)の望み(🌽)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🚻)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の(🦆)延びて行かれる(🎾)時(🤤)と思っ(🎓)て(🛡)いたからで。
「違ふ(📦)――」
「茄(qié )子に、ごん(🛑)ぼは、いら(👜)んかな。」
と口へつけ(🐵)て、(🉐)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(🌽)いは二(èr )(🦀)重橋(qiáo )を(🎂)見て、そ(💻)れから銀座に行きたがってい(🤥)たようでした。」
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