と、(👎)先生は、ま(🤽)だ二人の方を見な(🆘)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(🌦)、やっとそ(🔗)れがかかっ(🍪)たらしく、「叔父さん――(♉)」
これには寿平次も笑(🕓)い出した。そ(🍭)の時、半蔵(zāng )は言葉を(🎨)継い(🤼)で、
信玄流の敵が、(🚱)かえっ(🔮)て(🌎)この奇(🔯)兵(bīng )を用いたにも係ら(🔘)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何(🐔)でもない、極(🐹)めて(🗿)平凡なものであった。
『フ(🥕)ウ、(🌋)君の(☝)名(míng )前を?(🕶)』と敬之進はもう(🔽)目を円まるくして(🕧)了(le )(🍮)し(🧗)ま(🅰)つ(🌀)た。
寛斎はせ(😊)っかく楽しみにして行(háng )った(😧)伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(✒)ある平(🍋)田(🏩)門(mén )人仲間(jiān )と(🥅)も折(🗻)り合(🦑)わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が(🅱)」(🕌)まであとに見捨てて、(🌳)もう一度(🌸)中津(jīn )(🎤)川をさし(🔑)て帰って行こう(🎟)とする人(rén )である。かつては横(héng )浜貿易を(👅)共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(♍)の依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに(🖲)宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国(🍖)し(🌾)たその(🍱)同じ街道の一部を、(😛)多くの(🍑)感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人(♊)である。以前(🛰)の伊(yī )那行きには(🛢)細君も同道であ(👶)ったが(🚎)、(💰)その人の死(🚖)をも見送り、今(🥛)度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(🎞)って(🥩)来て見(jiàn )ると、旧(😦)ふ(🍔)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後(🔋)の身でいるありさまだ(📂)。そういう寛斎もめっき(👜)り年を取(qǔ )(📜)って(🔣)来(lái )た。
「(🔸)だか(🏉)ら(📝)、ぺこぺこしないでも(📋)すむよう(👢)に(🚘)してやろう(🎈)かって、言(yán )って(💳)るんだ(⛏)。」
――自己の過ちを悔い(♑)もせず改めもせで、(🍵)二度ふたたびこれ(🧡)を継続(xù )(👽)するが(⤵)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🙌)刻々として移り行(📐)く内部(🌨)の変化(🕰)を顧み(📄)ることもな(🚉)く、唯外観(🏌)によ(⭕)りてのみ(🗞)判断(duàn )する(😛)時は、(🤞)ある(🔬)いは世の痴(chī )婦(fù )にも劣(liè )るものとお(🧣)ぼ(🕖)さるべく候(🚋)。す(🎯)べてに徹(chè )底(dǐ )を(😀)願い、真(🌍)実を慕うおのが心のかの(🚖)過ちによりて奈(🚖)何いかばかりの苦痛を重ね(🍘)しか。そは(🍼)今(🕯)更云(yún )々(📩)うんぬ(😹)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(😽)呑(🍀)の(🚛)み乾ほすべき当然の責(🤱)あ(🕟)る身にて候えば。されど孤(⏮)独(dú )に(🐎)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )(🐗)は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うとこ(😝)ろもなく(😠)その中に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空(🌸)虚なる響を聞(🚾)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(📍)、西行さいぎょうの心を(🐧)楽しむの心(🏀)を(✌)深く致し候(👵)。わが常に求(qiú )(🏋)むる(📒)真(🙆)実を過ちの(🏫)対象(xiàng )に見(🚚)出したるは、一面(🧓)より言えば不(👡)幸なる(👂)がごと(🧝)くなれど、(🛒)必ずしも然さら(🍚)で、過(🎊)ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき(🌉)向上の努力こそわが切な(📊)る願(🚦)いに候。
と彼はその包みきれ(🥒)ないよろこび(🏄)を節子に言って見せ(📫)た。彼の望みは、ど(🔩)うか(🐢)して周(🌺)囲に反抗し(📲)よ(🛩)うとする彼女の苦(🔏)い反撥はんぱつの感(🤹)情(qíng )を捨てさせ(♉)たいと思ってい(🧦)たからで。そ(🍐)れを脱け去る時が、ほんとう(🐸)に彼女の延びて行かれる時と思っていたから(📅)で。
「違ふ――」
「(💖)茄(🌜)子に、ごん(✴)ぼは(🎚)、(🤓)いらんかな。」
(🦕)と(🦈)口(🏺)へ(👶)つけて(👔)、(🍈)指で(🤔)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから(📸)銀(👱)座に行きたがっていた(💘)ようでした。」
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