と、先生(shēng )(🛷)は、まだ二人の方を見(🚩)ない。そして、やはり羽(🎂)織の(👿)紐をいじくっていたが、やっ(🤠)とそれがかか(🚧)ったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで(🍄)、(💻)
信(xìn )玄(💂)流の敵が、かえってこの(🤾)奇兵(👴)を用いたにも係ら(❣)ず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りで(😬)も何でもない、極めて平(píng )(㊙)凡な(🦑)ものであった。
『フウ、君(👮)の名前(qián )を?』と敬之進はもう(🌧)目(mù )を(🆙)円(yán )まるくして了(😸)し(✌)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(Ⓜ)て行った伊那(🍱)の谷もおも(🕳)しろくなく、そこにある平(píng )田門(🍍)人仲間とも折り(🆎)合わ(🌫)ず、飯田いいだの(🔰)在に(🤨)見つけた最後の(🚤)「隠れ(👅)家が」まで(🕳)あとに見捨てて、もう一(yī )(🏘)度(⚪)中津川をさして帰(guī )って行こ(😑)うと(🔏)する人(rén )である。か(➕)つては(🦉)横浜貿易を共に(🐦)した(♎)中津(jīn )(🐑)川の(😻)商(shāng )人万屋安兵衛よろずやや(🏯)すべえ(🖥)の依頼をうけ、二(èr )(💡)千四百(😢)両か(🔣)ら(👁)の(👎)小(xiǎo )判(pàn )(💜)を預か(🛤)り、馬荷一(yī )駄だに(📂)宰領の付(🍣)き添(tiān )いで帰国したその(🎞)同(🏘)じ街道の一部(bù )を、多くの感(😥)慨をもって踏んで(💢)来(lái )た人(🐍)である。以前の(✴)伊那行きには細君(⏲)も同(tóng )道であったが(🍤)、そ(🎓)の人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今度(🐸)はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来(📩)て(❓)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふし(🧔)みやきんべ(🕋)えはす(😰)でに隠居し、半蔵の父(⛓)も病後の身でいるあ(👸)りさまだ。そうい(💧)う寛(kuān )(🐑)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(📱)こしないでもすむようにして(🌎)やろうかって(🚷)、言ってるんだ(🔢)。」
――(📣)自(zì )己の過ちを悔いもせ(👙)ず改めもせで、(⛔)二(🎡)度ふたたびこれ(📏)を継続す(🆎)るがごときは禽獣(shòu )(🧦)きんじゅうの行為なりと仰せら(🐅)れ候。まことに刻々として移り行く内部の(⏫)変化を顧み(👗)る(🔍)こ(🏉)ともなく、唯外(🦊)観によりてのみ判断する時(🚟)は(✏)、あるいは(🗃)世(shì )の痴婦(⬅)にも劣(liè )るものとおぼさ(😯)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を(📑)慕うおのが心の(🥘)かの過ちによりて奈(🤪)何(hé )いかばかりの(🏨)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦(🥣)汁の一滴まで(👥)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある(🧡)身にて(🐱)候え(🎁)ば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが(👺)心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽(💚)を見、何(🏋)の(🤫)疑(⛩)うところもなくその中に平然と(🤾)して生息する人々を見(jiàn )、耳には(❓)空(🖼)虚なる響を聞きて、か(🛏)かるものを厭い(😹)とうの念(niàn )は更に(🍕)芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、(🏒)西行さいぎ(🆔)ょうの心を楽(🔲)しむの心を深(shēn )く致(zhì )し(⚓)候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を(👤)過(guò )(😈)ちの対象に見(jiàn )出したる(🆕)は、(😓)一面(miàn )より言え(💫)ば不幸なるがごとくな(🎥)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(👉)るものとなすべき向上(🕌)の努力こ(🎛)そわ(🙆)が切なる願い(🎂)に(🚘)候。
と彼はその包みきれないよ(🎢)ろこび(🥊)を節子に言(yán )って見せた。彼(🛵)の望みは、ど(🔝)うか(🎡)して周囲に反抗しようとする彼女の(⚪)苦(🍌)い反撥(bō )はん(⛎)ぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(🌳)てさせたいと(🧀)思っていたから(📦)で(😧)。そ(🍫)れ(🕖)を脱(🍁)け(🔜)去る時が(🤗)、ほんとうに彼(👓)女の延びて行かれる時(shí )と思(🔙)っていたか(🍟)らで。
「違ふ―(🚤)―」
「(🚮)茄(🧝)子に、ごんぼは、いらんか(🤓)な。」(💷)
と口(🧛)へつけて、指で飲む真似(🤺)。
「た(🐾)い(🌫)ていは(🚤)二重(🌨)橋(qiáo )を(📈)見(jiàn )て、(🥊)それ(🦃)から銀(yín )座に行きたが(🍼)ってい(🚍)た(😮)ようで(🤔)し(💥)た。」
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