(🌆)と、先(🤼)生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり(👩)羽織の紐をいじくってい(😋)たが、やっ(🔄)とそれがかかったらしく、「叔(shū )(🏮)父さん(📨)――」
これには寿平次(🔛)も笑い出した。その時(shí )、半(🅱)蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(😫)て(🐐)この奇兵を用いたにも(💼)係らず、主税(shuì )の(🔥)答え(⬆)は車懸りでも(🌿)何でもない、極(jí )(🈳)めて平凡(fán )なものであっ(📺)た(🏩)。
『フウ、君の名前を(🍚)?』と(🙍)敬(💾)之(zhī )進はも(📪)う(🐉)目を円まるくして了(📒)しまつた。
寛斎はせ(💖)っかく楽しみに(♟)して行った伊那(🏂)の谷(💒)もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも(📞)折り合(🤩)わず、飯田いいだ(🧜)の在に見つけ(✖)た最後の(🛵)「隠れ(📀)家(🍿)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさし(💁)て帰(guī )って行(háng )こ(🍡)うと(🗜)する人である。かつては横浜(⛪)貿易を共にした中(🍉)津川(🐺)の(🍌)商人(rén )万屋安兵衛(wèi )よろずややす(🚉)べえの(😻)依頼をう(📠)け、二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判を(🕋)預かり、馬(🏰)荷(⏪)一駄(🚩)だ(🏪)に宰領の(📩)付き添いで帰(guī )国(⏱)し(♍)たそ(🐁)の同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(lái )(📼)た人である。以(🍃)前の伊那行きには細君も同道(🖱)で(🥌)あったが、その人の死をも見送(🎉)り(🍪)、今度は(🏵)ひ(😜)とりで(🥃)馬(🏝)籠まで帰って来て見ると、旧(📵)ふ(🎾)るいなじみの伏見屋金兵衛(🚼)ふしみやき(📡)ん(😁)べえはす(🦓)でに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(🚀)だ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(📇)を取って来た。
「だから、ぺ(💊)こぺこしないでもすむようにし(🙄)てやろ(👫)うかって(🛒)、(😪)言ってるんだ。」(🗞)
―(💵)―自己の過ちを悔いも(❎)せず改めもせ(🌦)で、(😸)二度ふた(🚈)た(😢)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々(🎬)と(🔞)し(🔙)て移り行く内部の変化を顧み(🧜)ることもなく、唯外(wài )観によ(🌇)りてのみ判断する時は、(🤰)ある(🗜)いは世の痴婦にも劣るも(🌐)のとおぼさるべく候(🚪)。す(🍹)べてに(🖊)徹底を願い、真実を慕(📍)うおのが心の(❄)か(🛌)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(👽)今更云々(🤓)うん(🔃)ぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴ま(➖)で呑のみ乾ほすべき(🦋)当然(rán )の責ある(👙)身(🚴)にて(🐇)候えば。されど孤独によ(🏢)りて開かれたるわが心(🎧)の眼(🀄)は余りに多き世の中(🦋)の(🐳)虚偽を見、何の疑う(🗒)ところ(👮)もなくその中に平然として生息する(🌝)人々を見(〽)、耳(ěr )(😕)には空虚(xū )なる響(🎏)を聞き(😨)て、かかるも(🤣)のを(🌐)厭い(👕)とうの念は更に(⛽)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🏨)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対(🌠)象(🛴)に(🌶)見(🔵)出(chū )した(♐)るは、一面よ(🌸)り言えば不(bú )幸なるがご(🕣)とくなれど、必(bì )ずしも然さら(🙆)で、過(guò )ちを変じて光(✌)あるものとなすべ(🛣)き向上の(🦔)努力こ(✴)そわが切なる願(🍠)い(🧦)に候(hòu )。
と彼(📇)は(😢)その包みきれないよろこびを節(⛎)子に言(🕠)って見せた。彼の望(wàng )み(😘)は、ど(🐍)うかし(🌄)て周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(💀)撥(🐢)はん(🔶)ぱつの感情を捨てさ(⚪)せたいと思っていたからで(♉)。そ(🦀)れを脱け去る時が、(🤤)ほ(🤚)んとう(⬜)に(🕥)彼(🐎)女の(🐗)延びて行かれる(🏉)時(🐚)と思ってい(🥜)たからで。
「違ふ――(🈯)」(💷)
「茄子(🚣)に、ご(🎂)んぼは、いらんかな。」
と口へつけ(👍)て、指で飲む(👭)真(zhēn )(🌊)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て(💑)、それから(🌯)銀座に行(háng )きたがっていたようでした(❎)。」
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