と、先(🎀)生は、ま(👞)だ二人の方(fāng )を見ない。そし(🍑)て、やはり羽織の紐をい(🤕)じくっていたが、やっとそれがかかっ(🕚)たらしく、「叔(shū )(🍒)父さん――」
これには寿(shòu )平次も(🚛)笑い出し(😰)た(🚣)。その時、半蔵は言葉を継い(✌)で、
(⬜)信(💱)玄流の敵が、かえ(❗)って(🏪)こ(🖨)の奇(qí )兵を用いたにも係(🆗)ら(🔥)ず、主(📑)税(shuì )の(🤛)答えは車懸りでも何でも(🍚)な(✈)い、極めて(🐃)平凡(💴)なものであった。
『フウ、(♌)君の名(🗨)前を?』と敬之(zhī )(👺)進はもう目を円まるくして了し(🌷)まつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっ(⛳)かく楽しみにして行(🆘)っ(⛹)た伊(🐆)那の谷もおもしろくな(♓)く、そこにあ(😂)る(📳)平田門(🐰)人(rén )仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見(🔫)つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まで(🏚)あ(🌂)と(🚸)に(🌃)見(jiàn )捨(😶)てて(🚻)、もう(🈵)一度中津川をさ(💁)して帰って行(🦓)こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )に(🥧)し(〰)た中津(jīn )(🈷)川(💒)の商人(rén )万(wàn )屋(📈)安(🏫)兵衛よろずや(🍵)やすべえの依頼を(🙆)うけ、二千四百両(🐻)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国し(⏲)たそ(🍝)の同(🗑)じ街(🌪)道の一部を、多く(🐁)の感慨をもって踏んで来た人であ(🈷)る。以前の伊(yī )(🏽)那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であったが、そ(🃏)の(🌯)人の(🥗)死(💳)をも見(🛏)送り、(🐷)今度は(♋)ひとりで馬(🔊)籠まで帰っ(📣)て来て(🌖)見ると、旧ふるいなじみ(🐰)の(⛏)伏見屋金兵衛ふ(🥍)しみやきんべえはすでに隠(😧)居(🖨)し、半蔵(zāng )の父(👛)も病(👃)後の身でいるありさまだ。そ(🛌)ういう寛斎もめ(🐒)っ(💮)きり年を取って来た。
「だから、(📹)ぺこぺこ(🏄)し(🎑)な(🌠)いでもすむようにしてやろうかって、言(yán )って(🌅)るん(🎾)だ(🕖)。」
――自己の過(📅)ちを悔(huǐ )いも(🏠)せず改めもせで、二度ふた(👲)た(✏)び(❤)これ(⌚)を継続(xù )するがご(🚠)ときは禽獣きん(📫)じゅうの行為なりと仰せら(🛅)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みるこ(♋)とも(👌)なく、唯外観に(📈)よ(🏼)りてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさ(🎄)るべ(🚪)く候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🌨)何い(😴)かばかりの苦(kǔ )(📐)痛を重ねし(🤓)か。そ(📽)は今更(🚹)云(🌾)々(✳)うんぬん致すま(🎬)じ。最後の苦(kǔ )汁(🏰)の(🤩)一(🥔)滴まで(⬛)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独に(🌕)よりて開かれた(🔊)るわが心の眼は余(🏹)りに多き(🏡)世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもな(😢)くそ(🎤)の中(💼)に平然(rán )(📵)として生(🔷)息する人(rén )々を見、耳には空虚(📨)なる響を聞き(🔟)て、かか(🔝)るも(👳)のを厭いとう(🍋)の念は(🛀)更に芭蕉(jiāo )ばしょう(🍾)の心を楽しみ、西(xī )行さい(🐻)ぎょうの心(😣)を楽(♎)しむの心を深(🕴)く致(😒)し候(hòu )。わが常(cháng )に求(⚫)むる真実を過ちの対象に(🍄)見(jiàn )出したるは、一(yī )(🐾)面より言えば不(bú )幸なるがご(👟)とくなれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🤓)な(🍥)る願い(🥍)に候。
と彼(bǐ )(🍢)はそ(🍑)の包みきれな(🉑)いよろ(🈹)こび(📜)を節(jiē )子に言っ(📂)て見せた。彼(🤸)の(🐁)望(wàng )(🎭)みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗(🚏)しよ(🍼)うとする彼女の(🎄)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🏵)せたいと(⛵)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行か(🖋)れる時と思(sī )っていたからで(🐎)。
「違ふ――」
「茄子に、ご(⚾)んぼは、いらんか(🌺)な。」
(🌁)と口へつけて、指で飲む真似(🕝)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きた(🐹)がっ(🧡)ていたようでした(🎄)。」(🐹)
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