と(📲)、(🔑)先生は、(💐)ま(✒)だ二人の方を(🕥)見ない。そして、やはり(🌅)羽(yǔ )織の紐をいじくっていた(🗳)が、やっとそれがかかっ(🔶)たらしく、「叔父さん―(🐲)―」
(😖)これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(♈)を継(🕖)いで、
(❕)信玄流(liú )の敵が、か(✍)え(🛷)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極め(🔱)て平(píng )凡なもので(⛓)あった。
『フウ、(👋)君(🌵)の名(míng )前を?』と(🤘)敬(jìng )之進はも(🏫)う目を円(🌪)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(🧡)せっかく楽しみにして行(💰)っ(📍)た伊那(nà )の谷(👤)もおもしろく(🍴)なく、そ(😐)こにある平田門(🍓)人(👯)仲(zhòng )間とも(➖)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(❗)に見つけた最後(🐧)の「隠れ(🌽)家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさし(🏓)て(🍻)帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿(🌸)易を共にした中津川(🔅)の商人万屋安兵衛(🍡)よろずや(🍗)やす(🕤)べえの依(yī )(🐮)頼をうけ、二(🛴)千四(😱)百(💱)両(liǎng )から(👦)の小判を預かり、馬(mǎ )(🦎)荷一(yī )駄だに(😟)宰領(lǐng )の付き添い(🌋)で帰国したその同じ(🐝)街道(dào )の一(🏩)部を(🤤)、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって(🔞)踏んで(🏺)来た人で(💭)ある。以前(🖐)の伊(yī )(🈷)那行き(🛄)には細君も同(tóng )道(dào )であったが、その(🔓)人の死をも見送り、今度はひとり(🤫)で馬(🌵)籠まで帰って来て見ると(🔋)、旧ふるいなじみの(🏰)伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🏡)に(🕣)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )(😼)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🌕)きり年を取って来(🅾)た。
「だから、(🐾)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(⏸)、言ってるんだ。」
――自己(👥)の過ちを悔い(🔽)もせず改めも(🌪)せで、二度ふたたびこ(👽)れを継続するがごと(🕉)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せら(🌘)れ候(⚡)。まことに(🔯)刻々として(😥)移り行く(⛳)内部の変化を顧みることもなく(😇)、唯外観によ(🕯)りての(🤡)み(🙉)判断する時(🍅)は、あ(😿)るい(💳)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🍡)べてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕(🆓)う(🙍)おのが心のかの(😮)過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )(💉)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(📗)じ。最後の苦(🍊)汁の(🥨)一(🥄)滴まで呑のみ乾ほすべき当然(💑)の責ある身にて候えば(☔)。されど孤独(⛓)によりて開(kāi )か(🔪)れたるわ(🎶)が心の眼は余り(🤠)に多き世の中(🛰)の虚偽を見、何の疑うところもなくその(🔇)中に平然として生(shēng )息する人々を(🎫)見、(📶)耳には空(👴)虚(xū )なる響を聞きて、かかる(⚽)ものを厭いとう(👥)の念(🌽)は更(✡)に芭蕉(🎵)ばし(🦆)ょ(🖱)うの心(xīn )を楽(🥈)し(💜)み、(☝)西行さ(💇)い(⤴)ぎ(🗡)ょうの(🏳)心を楽しむの心を深(❤)く致し(🛩)候。わが常(🚲)に求むる真実を過ちの対象(😙)に見(jiàn )出した(🌖)るは、(🥅)一(👐)面より言えば不幸なるがごと(☔)くなれど、必ずしも然さ(💞)ら(📘)で、過(guò )(🤼)ちを変(🎗)じ(🎫)て光あるものとなすべき(🐬)向上の努力(⏯)こそ(🐪)わが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はそ(⛴)の(🍁)包(bāo )みきれないよろこびを(📩)節子に言っ(🥉)て(🎺)見せた(🌬)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗し(🤭)よう(⚪)とする彼女の(🐯)苦い反撥はんぱつの感(🍺)情を(🔹)捨(🔥)てさせ(🎄)たい(🐮)と思(🥛)って(🛸)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(⛪)延(yán )びて行かれ(😓)る(🤺)時(shí )(🍱)と(🥌)思っ(🌗)ていたか(🏚)らで。
「違ふ――」
「(🚌)茄子に(🆚)、ごんぼは、(🤧)いらん(🔇)かな(🚧)。」
と口(🦁)へつ(😵)けて(🤱)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(🛄)て、それ(🕌)から銀(🦉)座に行きたが(🙍)っていたようでした。」
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