と(⬆)、(❤)先(xiān )生は、まだ二(èr )人の(🎂)方を見ない。そして、(😽)やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、や(🎱)っ(🙊)とそれがかかったらし(👙)く、「叔父さん(🙉)―(🚒)―」
これに(🍏)は寿(📦)平次(✖)も笑(🍮)い(🌜)出した。その時(shí )、半蔵(🔈)は言葉を(🍒)継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵(dí )が、かえって(💞)この奇(🤠)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(✏)極めて平凡なもの(🏡)で(🥗)あ(🔊)った。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?(🍘)』(🐟)と敬(🆒)之(🗃)進はもう目を円(yán )(📠)まるく(🙌)して了(🛀)し(🚗)まつた。
(🚁)寛斎はせっか(😶)く楽し(🏥)みにして行(🕺)った(🦕)伊(yī )那の(🦅)谷もお(🤗)もしろくなく(🌎)、そこにある平田門(🐒)人仲(💪)間とも折り合わず、飯田いいだ(👽)の在に見(jiàn )つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🧖)一度(🏅)中(zhōng )津川をさして帰って行こ(🐱)う(🕑)とする人(rén )である。かつ(🎿)て(🏝)は横浜貿(✉)易を共にした(🚊)中津(🈺)川(chuān )の商人(😃)万屋安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべ(📲)えの依頼をうけ(⛹)、二千四百両からの小判(📩)を預(🤠)か(⛩)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き(🎼)添(tiān )いで(🤷)帰(🦗)国(🈸)したその(🤴)同じ(🕚)街道(🚆)の(🆒)一部を、(👠)多くの感慨をもって踏んで来た人(🌊)である(🍄)。以前(qián )の伊那行き(🤛)には細(👎)君も(😷)同道で(🕑)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひと(👣)り(🉐)で馬籠ま(📡)で帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🚀)みの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🔘)べえはすで(🐫)に(🚰)隠居(jū )し、(🏮)半蔵の父も病後の(🕊)身でいるありさま(😮)だ。そういう寛(👼)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「(😁)だから、ぺこぺこしないで(🐠)もす(㊗)むようにし(🐜)てやろ(😓)う(🏅)かって、(📬)言って(😛)るんだ(💃)。」
――自(zì )(🈷)己の過ち(😽)を(🔨)悔いもせず(➗)改め(🗓)もせで、二度(🌘)ふたたび(⚪)これを継(📴)続(💑)する(🛃)がごときは禽(qín )獣きんじ(Ⓜ)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を(⏪)顧みることもなく、唯外観により(🍒)てのみ判(📸)断する時(🌋)は、(😝)あるいは世の痴(❄)婦にも劣るものとお(✡)ぼさるべく候(💝)。すべて(🐕)に徹底を願い(🎀)、真実を慕(mù )(🦇)うお(⏸)のが心(xīn )のかの(🔫)過(🛴)ちによりて奈(⏪)何(hé )いかばか(📅)りの(🎇)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の(㊗)責あ(💛)る身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて(⚪)開かれた(🏵)るわが心の眼は余りに多(duō )き世(shì )の(🏮)中(📙)の虚偽を見(🙌)、何の疑うところ(🌶)もなくその中に平然として生息(🙈)する人々を見(jiàn )、耳(🗨)には(❤)空虚(🦒)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🥖)しょうの心(😐)を(🧜)楽しみ、西(🎫)行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常(😺)に求むる真実(📃)を過ちの(🛺)対(duì )象(🚬)に見出したるは(🈸)、一(🔞)面より言えば(🚛)不幸なるがごとくなれど、(🌚)必(㊗)ずしも然さらで、過ちを変じ(🌰)て光あるもの(🔖)となすべき向(xiàng )(📙)上(🔆)の努力こ(📋)そ(🚫)わが切なる願いに候。
と(😽)彼(😻)はその包み(🚊)きれないよろこびを(🐞)節子に言(🏊)って見(jiàn )(🔠)せた。彼(📢)の(⭐)望みは、ど(💹)うかし(🌃)て周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🐜)つの感情を捨てさせたいと思っていたから(⌚)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延び(📇)て行か(👓)れる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )(📒)に、ごん(🤠)ぼは、いらん(🤟)かな。」
と口へつけて、指で(🦁)飲む真似。
「たいて(♋)いは二重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがって(🛷)い(🐂)たようで(🖍)した。」
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