(🔖)と、先生は、まだ二人の方(fāng )を(😈)見ない。そして、(🕸)やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじく(🎉)っ(🌔)ていた(🛅)が、やっとそれがかかったらしく、(💫)「叔父さん――」
これには(🎩)寿平次も笑い出した。その時、(❗)半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(🥌)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )え(🚠)は車懸り(🎏)でも何(hé )でもない、極(jí )めて平(📃)凡な(⏪)ものであっ(📹)た。
『フウ(🍵)、(📍)君の名前(✊)を?』(🕺)と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了(le )しまつ(🚔)た。
(🏮)寛(kuān )斎は(🧜)せ(🤩)っかく楽(🥍)し(🎣)みにし(🥧)て行った伊那の谷(🌪)もお(♌)もしろくなく、(💡)そこ(🏄)にあ(🤜)る(🧤)平田門人(🧙)仲間とも折り合(💨)わず、飯田いいだの在(🤦)に見つけた最後(🔱)の「隠れ家が」ま(📬)で(🔪)あとに見捨(shě )てて(📍)、もう一(🧖)度(dù )中津川をさして帰(🧤)って行こうとする(🍒)人である。か(🎴)つ(💳)ては横浜(bāng )貿(💏)易を共に(🧦)し(🎡)た中(🈷)津川の商人万屋安兵衛よろず(🛥)ややすべえの依頼(🏆)をうけ、二千(qiān )四百両からの小判(pàn )を預かり(🛅)、馬荷一駄(🕹)だに宰領の(🕷)付き添いで帰(🏕)国した(📃)その同(tóng )じ街道の一部を、(🎡)多(😞)くの感慨(kǎi )をもって踏んで(🙂)来た人である。以前の伊(🏻)那行きには細君(jun1 )も(🤢)同道(dào )で(🏅)あったが、その人の死をも(🎣)見(🤳)送り、今度はひと(🚒)り(😆)で(📇)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🍒)見屋金兵衛(wèi )ふしみや(🌡)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父(🦋)も病後の身(shēn )でいるあり(🆎)さ(🥅)まだ。そういう(🚫)寛斎もめっきり年(nián )を取(🥡)っ(🧔)て(🥑)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🆔)ようにしてやろうかって、(💥)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(⏯)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを(🉐)継続する(🎚)がごときは禽獣(shòu )きんじゅう(👻)の行(háng )為なりと(😆)仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🗓)行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(🏔)時は、あるいは世(🏑)の痴婦にも劣るも(🔵)のとお(🧕)ぼさるべく候(❗)。すべ(🕵)てに徹底を(👘)願い、真実を慕うおのが心(🥤)のかの過ちにより(🕕)て奈(nài )何いか(🕜)ばかり(🌄)の(🐥)苦痛を重ね(🕛)しか。そは(📨)今更云(👝)々うん(📱)ぬ(🚗)ん致すま(🦉)じ。最後の苦汁の一滴(🥂)まで呑のみ乾ほすべ(🔡)き当(🚖)然(rán )の責(🍝)あ(🕟)る(♏)身に(🎣)て候え(🔍)ば。さ(🌳)れど孤(gū )(👡)独によりて開かれたるわが心の眼は余(📊)りに多き(💘)世(shì )の中(⛰)の虚(🐛)偽(wěi )(📚)を見、何の疑うところも(🧘)なくその中に(👤)平(píng )然として生息する人々を見、(👪)耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )き(💾)て、かかる(💢)ものを厭いとう(㊙)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🛵)行さい(📳)ぎょうの(🦕)心を(🖱)楽しむ(🥘)の心(🔺)を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真(🍴)実を過ちの対象に(📵)見出した(🐭)るは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(💥)も然(rán )さらで、過ち(🏙)を変じて(📭)光あるものとなすべき(🌬)向上の努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼(😮)は(👸)その包み(🏋)きれないよろこびを節(🔘)子に言って見せた。彼(🏋)の望み(🚯)は、どう(💹)かして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しよ(🕠)うとする彼女(🏟)の苦い反撥(bō )はん(💞)ぱ(🔆)つの感(💡)情(🕣)を捨(shě )てさ(🎍)せた(🥒)いと思(👑)っていたからで(🤦)。それを脱け(🐒)去る時(shí )が、ほんと(🏭)うに彼女の延びて行かれる時と(🐓)思っていた(🥨)からで(⛲)。
「違ふ―(🍄)―」
「茄(🍻)子に、(🕦)ごんぼは、いら(🚵)んかな。」
と口へつ(🍛)けて、指で(🎒)飲む真(zhēn )(🍡)似。
「たいていは二重(👚)橋を見て(⛷)、それ(🍙)から銀座に行きたがって(🖨)いたようでし(🔒)た。」
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