と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(⛪)っていたが、やっとそれがかか(🅾)ったらしく、「叔(🥞)父さん(😵)――」
これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
(👯)信玄(🤠)流の敵が、かえってこの奇(📚)兵を用いたにも(👖)係(xì )らず、主税の答(dá )えは(🚵)車(🙊)懸りでも(👳)何でもない(👮)、(🔳)極(jí )めて平凡な(🌭)ものであ(👐)った。
『(🏈)フウ、君の(🐛)名(míng )前を?(🚀)』と敬之(zhī )進(jìn )(🤸)は(✊)もう目を円(yán )ま(😨)るくし(📨)て了(le )しまつた。
寛斎(🍷)はせっかく楽しみにして行(🍊)った伊那の谷(gǔ )(😡)も(😼)おもしろくなく、(💋)そこに(🌜)ある平田(👡)門人仲(zhòng )間とも(👲)折り合わ(🔒)ず、飯田いい(🚅)だの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであと(✔)に見(📨)捨(shě )てて(👤)、もう一(yī )度中津川を(🍓)さして帰っ(🏈)て行(👇)こ(😥)う(🐁)とする人である(🌳)。かつて(📂)は横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややす(🌛)べえの依(yī )頼をうけ、二千四(🛎)百(🍮)両からの小判を預かり、(🔱)馬荷一駄だ(🚶)に宰領の付(🐻)き添い(⏲)で帰国したそ(😓)の同じ街道の一部(🤔)を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🚮)て踏(tà )(🍇)んで(🍰)来(🕷)た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も(🔣)同道であった(🚹)が(🐒)、その(📘)人の死(🍵)をも見送り(🏏)、今度はひとりで馬籠ま(👖)で(🎩)帰って来て見ると、旧(👬)ふるいなじ(🔞)みの伏(fú )見屋(wū )金兵衛(⏰)ふしみ(💜)やきんべえはす(🏅)でに隠居(jū )し、(🍏)半蔵の父も病(🎌)後(🥇)の身でいるありさまだ。そうい(🔔)う寛斎(zhāi )(♋)もめっきり年を取って来た。
「だから(🧗)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🍉)かって、言っ(🕢)てるん(📊)だ(💰)。」
――自己の過(guò )ち(🈵)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🛀)るがごときは禽(qín )獣きんじ(😆)ゅうの(💒)行為なりと(🔢)仰せられ候。まことに刻々として移り(🚋)行(háng )く内(🤡)部の変(biàn )化を顧みることもなく、(🎐)唯外(☕)観によりての(💂)み判断する時(💕)は、(🗾)あるいは(👚)世の痴婦(🔛)にも劣(liè )(🧝)るも(🧝)のとおぼさるべ(📛)く候(hòu )。すべてに徹(💵)底を願(🎳)い、真実(shí )を(🧘)慕うおのが心(xīn )のかの過(🍭)ちによりて(🦅)奈何いか(💁)ばかりの(🍷)苦痛(tòng )を重(chóng )ねし(👗)か(🚪)。そは今更(🚿)云々う(🏄)ん(📹)ぬん致すまじ(🐨)。最後の苦(💁)汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然(⤴)の責ある身に(👯)て候え(🏻)ば。されど孤(gū )独に(✂)より(🔥)て開か(🎒)れ(😸)たるわが心の眼(yǎn )は余りに多(🦗)き世(💗)の中の虚偽を(🕸)見(🙋)、何の疑(📡)うところもなくその中(🤤)に平然として生息す(❣)る人々(⬇)を見、耳には空虚なる響を(📈)聞(🔢)きて、かかるものを(🚆)厭い(🕵)とうの念は更に芭蕉(🎞)ばしょ(🐍)うの心を楽(lè )(🐧)しみ、西行さい(🙅)ぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致(🍊)し候(💥)。わが常に求むる真実(🍼)を過(🚤)ちの対(🍞)象に見出したる(🥌)は、一面よ(🌉)り言えば(🐧)不幸なるがごとくなれど、必ず(💎)しも然(🍽)さら(🅱)で(🥡)、(🥚)過ちを変じて光あるものとなすべき向(😴)上の努力こそ(💲)わ(❌)が切(qiē )なる願いに(🐯)候。
と(💯)彼(🎉)はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どう(🤘)かして周(zhōu )囲(⬇)に反(💢)抗しようとする(👊)彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🗒)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(👇)からで。それを脱け去る時が、ほん(👱)とうに彼女の延びて行(💩)かれる時と(🌥)思っ(🔺)て(🐅)いたからで。
「違ふ――」
「茄子(💉)に、ごんぼは、いらんかな。」
(💸)と口へつけて、(🚯)指で飲(yǐn )む真似。
「(👻)たいていは二重橋を見て、それから(🈺)銀座(zuò )に行きたがっていた(🐮)ようでした。」
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