と、先生は、まだ二(🎙)人(rén )の方(🎛)を見ない。そ(🚠)して、やは(❤)り羽織(🗑)の紐(✉)をいじくっていたが、(🤫)やっとそれがかかったら(🛵)しく、「叔父さん――」
これに(🐅)は寿平(píng )次も笑(xiào )(🚀)い出した。その時、半蔵は言葉を継いで(🔢)、
信(xìn )(🏃)玄流(liú )の(🌷)敵が、(🏮)か(✖)えって(🔚)この奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸り(😡)でも(⭐)何でもない、極(jí )めて平(🍧)凡な(🔙)ものであった。
『フウ、君(🚭)の名(🖖)前を?』と敬(jìng )(🔔)之進はもう目を円(yán )まるくして了(le )し(🎡)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もお(🎷)もしろ(🔇)くなく、そこにあ(🔓)る平田門人仲間とも(🍑)折(shé )り合わず、飯田い(🦋)いだ(👽)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🍓)に見(jiàn )捨て(🎺)て、(🚩)もう一度中津川をさして帰(guī )(🍩)っ(👋)て行こうとす(🕤)る人である(🎦)。かつては横浜貿(👞)易を共にした中(zhōng )津川の商(🎑)人万屋安(ān )兵(📢)衛(wèi )よろずややす(🔄)べえの依(👿)頼を(👼)うけ、二(èr )千四百両からの小判を預か(🌂)り(💤)、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き(🐥)添いで(🌸)帰国したその同じ街道の(🍨)一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(😩)で来た人である。以前の伊那行きには細君(🌏)も同道であ(🤯)ったが、その人の死をも(🐓)見送り、今度はひと(✂)りで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧(jiù )(🗝)ふる(🏼)い(😼)な(🦆)じみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやき(😉)んべえはすで(👉)に隠(yǐn )居し(😍)、半(🕤)蔵の父も(👭)病(bìng )後(🛩)の身で(🚞)いるあ(⏲)りさ(🐀)ま(😊)だ。そ(🎒)ういう寛斎も(🌱)めっきり(🍤)年を(👋)取(qǔ )って来(lái )た。
「だか(🏸)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(😪)うかって(🐘)、言って(🚦)る(🗼)んだ。」(🗝)
――自(zì )己の過ち(🍚)を悔い(👈)もせず改めも(⚽)せで、二度ふたたびこ(❓)れを継(🖐)続するがごときは禽獣(shòu )(🚵)きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(😅)られ候。まことに刻々と(⛏)して移(yí )り行く(📤)内(🐇)部の変化を顧みるこ(😂)とも(➗)なく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時(📨)は、ある(🐔)いは世の痴婦にも劣るも(😶)のと(🚨)お(📉)ぼさるべく(♏)候。すべ(🐉)てに徹底を願(💜)い、真(zhēn )実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ち(🥜)によりて奈(👊)何いかばか(😊)りの苦(kǔ )痛(🚈)を重ね(⬆)しか。そは今更云々う(🚑)んぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(🖥)の一(🌧)滴まで呑のみ乾(🕢)ほすべき当然の責ある身にて候えば。さ(🚸)れど(🕷)孤(🛣)独(📺)により(🥟)て開かれた(⬜)る(🖲)わが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(🤝)虚(xū )偽を見、何の疑(yí )うと(🏋)ころもなく(🖨)その中(👕)に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )(🎠)虚なる響を聞きて、かかるもの(🖊)を(🎼)厭い(🎑)とうの念は更に芭(📁)蕉(📮)ばしょうの心を(✈)楽し(🎧)み、(🚱)西(🥝)行さい(⏬)ぎょ(😿)うの(🚨)心(xīn )を楽しむの(🎥)心を深く致(zhì )し候。わ(🥑)が常(🔈)に求(❇)む(🅾)る真(zhēn )実(shí )を過ち(🍷)の(🚁)対象に見(jiàn )出したる(🖐)は、一(🔘)面より言え(🈁)ば不幸なるがごとく(🛏)なれど(🥋)、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて(✊)光あるものとなすべき向上の努(📽)力こそわ(🛄)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🕘)の包みきれ(😵)ない(🌨)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(❎)して(🏺)周囲に反抗(kàng )(😆)し(🤗)ようとする彼(bǐ )(🔴)女の苦い(🕸)反撥(🌵)はんぱつ(🌘)の(💥)感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が(👛)、ほんとうに彼女の延(🌧)びて行かれる時(🥃)と思(🦗)ってい(🆓)たからで。
「違ふ――」(👲)
「茄(qié )子(zǐ )に、ごん(📉)ぼ(🐙)は、(👒)いらんかな。」(🦑)
と口へつ(🛰)けて、指(zhǐ )で飲む真(🧝)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、(🔖)それから銀座に(🎎)行きたがっ(📵)ていた(📮)ようでした。」
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