と、先生は、(🦉)まだ(🅰)二人(rén )の方を見ない(⏲)。そして、(🎄)やはり羽織の紐をいじく(📎)っていた(🔟)が、やっとそ(🚼)れがか(💋)かったらしく、(🥀)「叔父さん――」
こ(✏)れ(🥪)には(🖊)寿(shòu )平次(🅿)も笑い出(chū )(🤘)し(🎉)た。その(⏪)時、(🚎)半(bàn )蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえってこの奇(🕠)兵を用(📂)いたに(🐏)も係(🌔)らず、主税の答(📎)えは車懸(😕)りで(🍤)も何でもない、極(👑)め(📷)て(🐎)平(píng )凡なものであ(🍓)っ(🍶)た。
『フウ、君の名(míng )前を?』(🌘)と敬之進はもう目を円まるくし(🐈)て了しまつた。
寛斎(🎫)はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(👘)人仲(zhòng )間(🕣)とも折り合わず、飯田いい(🅾)だの在に見つけた(😝)最後(🦅)の「隠(🎩)れ家(➗)が」ま(🎖)であとに見捨てて、もう(🎽)一度(⤴)中津川をさして(💙)帰って行(háng )こ(🛁)うとする人である。かつて(😜)は横浜貿易を共にした中(zhōng )(🚌)津川の商人(rén )(🆖)万屋安兵衛よろずややすべえの依(🥍)頼をうけ、二(èr )(🅰)千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに(😦)宰領の付(🏙)き(♟)添いで帰国し(🙁)た(🕶)その(😱)同じ街道の一(yī )(💯)部(📸)を、多くの感慨をもって踏(tà )ん(🔞)で(😲)来た人である。以前の伊那行きには細(📬)君も同道であったが、そ(🍇)の人(rén )の死をも見送(🥧)り、今(🤩)度はひ(✈)とりで馬籠ま(🔔)で帰(guī )って来て見(jiàn )ると、(♐)旧ふるいなじみの(🥓)伏見屋金兵衛ふ(🛠)しみやきんべえはすで(👍)に隠居し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう(🐳)寛斎もめ(😩)っきり年を取って(💞)来た。
「だから、(📪)ぺこぺこしな(💻)いでもす(💯)むよう(🎯)にしてやろうかって、言って(👏)るんだ。」
――自己の過ち(🐬)を悔(huǐ )いもせず(🙁)改め(🌠)も(😯)せで、二度ふ(♎)たたびこれを(✈)継続す(🗿)るがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🈸)に刻々として(🏊)移り行く(🙂)内部の変化を顧(🦉)みることもなく、唯(🗿)外観により(🌯)てのみ(🚂)判断す(🎫)る時は、あるいは世の痴婦に(☕)も劣(liè )るも(😧)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(😛)真実を(🤳)慕(🎑)うお(🧦)のが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかば(💳)かりの苦痛を重(chóng )(♿)ねしか。そは今(💧)更云々うんぬ(⚡)ん致すま(🕎)じ。最後(🔢)の苦汁の一(yī )滴(🖍)まで(😝)呑のみ(🚂)乾ほす(🕹)べき当(😧)然(rán )の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開(🙏)か(🚿)れたるわが心の眼(🚇)は余りに多(🌠)き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(🥨)の(🌔)疑(yí )うとこ(👁)ろも(⏺)なく(🏄)その中に平(🅾)然として生息する人(😾)々を見、耳には空虚(xū )なる響を(😑)聞(wén )きて、かかるものを厭い(🌕)とうの念は更に芭蕉ばしょ(🧣)うの心を(🕧)楽しみ、西行(🚕)さいぎょうの心を楽しむの心を(📗)深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )む(🎅)る真(🍨)実を(😈)過ちの対(duì )象に見(🌻)出した(🔓)る(🐣)は、一面(🤨)より言えば(🤑)不(bú )幸なるがごとくなれど、(🤵)必ず(🈲)しも(🐧)然さら(💰)で、過(guò )ちを変じて光ある(😅)ものとなす(🧡)べき向上(👬)の努力こそ(😞)わが切(qiē )なる(😤)願いに(🚊)候(hòu )。
(🔝)と彼はその包(🏽)みきれないよろ(🔪)こびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の(📣)望みは、ど(👌)うかして(🐘)周囲(tōng )に反(👰)抗しよ(🤨)うとする彼(bǐ )(🍝)女の苦(kǔ )い反撥はん(➖)ぱつ(💕)の感情を捨て(🤞)さ(🕝)せた(🖊)いと思っていたからで。それを脱け去る時が(🧗)、ほんとう(🧞)に彼女(🦃)の延びて行かれる時と思っていたからで(😤)。
「(🤫)違(wéi )ふ――」(🔢)
「茄子に、ごんぼは、(🙏)いらんかな。」
(🚽)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それ(🔚)から銀座(🤒)に行(háng )きたが(❎)っていたようでした。」(❌)
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