と、(🕳)先生は、まだ二(📐)人(⛏)の方を(🌄)見(jiàn )ない。そして、やはり(💃)羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🚣)は寿平(👳)次も笑(🐺)い出した。そ(⏭)の時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
(🖊)信玄流の敵が(🤲)、(🍈)かえってこの(🧠)奇兵(🐧)を用いたにも係ら(🤘)ず、主(zhǔ )税(🌖)の答(🐆)えは車(chē )懸りでも何でも(🤬)ない、極めて平(🐐)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )(🦗)之進は(🕐)も(🥇)う目を円まるくして(🚨)了しまつた。
寛斎はせっかく(🚯)楽(lè )(🆎)しみにして行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そ(🔞)こに(🦍)ある平(píng )田(🌿)門人(rén )仲間とも折り(🛳)合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨て(🔐)て、もう一度中津川(🚌)をさ(🔊)して帰って行こうとする人であ(🔍)る。かつ(🦊)ては(🏩)横(⛏)浜貿易(yì )を共にした(🐈)中津川の(🅾)商人万屋安兵衛(☔)よろずややす(🎺)べえの依頼を(🌜)うけ、(🥑)二千(😭)四(🏚)百両からの小判を預か(🤺)り(🚄)、(👴)馬荷(hé )一駄だに宰領の付(💌)き添いで帰(🗒)国(🎛)したその同(🙏)じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの(🛀)感慨をもって踏(🌘)んで来(🔈)た人である。以前の伊(♌)那行(háng )きには細君(jun1 )も(🈲)同(🐵)道であったが、そ(💚)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🚛)で帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🆘)衛(wèi )ふ(🈺)し(✂)み(🥗)やきんべえはすでに隠居し(📃)、半(🛡)蔵の父も病(🥏)後(hòu )の(🐂)身でいるありさまだ(👺)。そういう寛(💕)斎もめっきり年(nián )を取って(🌺)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🖱)しないでもすむよう(🎟)にしてやろ(🆘)うかっ(❣)て、言ってるんだ。」
(😝)――(💕)自(🚍)己の過ちを悔い(🧖)もせず改めもせで、二度ふた(📨)たび(🗣)これを継続する(🤥)がごとき(🐖)は禽獣きんじゅうの(🔋)行為なりと仰(🏐)せ(🕘)ら(🔟)れ候。まこ(🈺)とに刻々として(🦇)移り行(háng )く(👺)内部(bù )の変化を顧み(🚮)ること(🔃)もなく、唯外観によりてのみ判(🎌)断(💋)する時は(Ⓜ)、あるいは世(shì )の(📡)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(🚓)るべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真(😵)実を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何いか(🔤)ばかり(😚)の苦痛を重ね(🔜)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(👞)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(🎺)にて候えば(🔉)。されど孤独(⛰)により(🐲)て(🧖)開かれたる(🥉)わが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚(💆)偽(wěi )を見、何の(🎗)疑(yí )う(🍭)と(🐓)ころもなくその中に平然と(⛳)して生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚(📩)なる響(xiǎng )(👖)を聞きて、かかるも(🐶)のを厭いとうの念は(📪)更(🥈)に芭蕉ば(🦎)しょうの心を楽し(👩)み、西(xī )行さ(✔)いぎょうの(🕓)心を楽し(🍉)むの心を深(shēn )(🎤)く致し(♎)候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(👡)見(jiàn )出し(💁)た(🎬)るは、一面より言えば(⏫)不幸なるがご(💫)とくなれど、必(bì )ずしも(🎡)然(rán )(🏯)さらで、(🚛)過ち(🚩)を変(biàn )じて光あ(♐)るものと(🙋)なすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🤹)その包(🍦)みきれないよ(⏬)ろこ(📨)び(😅)を節(❓)子に言って見せた。彼の望(wàng )(👿)みは、(💍)どうか(🥢)し(🤯)て周囲に反抗しよ(🔞)う(🚦)とする彼女の(🔂)苦い反(fǎn )撥は(🏩)んぱつの感情を捨(🚚)て(🎌)させたいと思(sī )っていたから(📲)で。そ(⭐)れを脱(🕔)け去る(🔨)時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」(🚘)
「茄(qié )子に、ご(🍒)んぼ(🕑)は、いらんかな(🚉)。」(🍯)
(🏩)と口へつけて、(🗜)指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🗂)いて(🔻)いは二重橋(✉)を(㊙)見て、それから(😶)銀座(zuò )に行きたがっ(🖍)てい(🔩)たよう(🦕)でした。」
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