バイオ ハザード エロ 動画6.0

A『一月(♉)ほど前のものとは甚(⏬)しく劣れど、今(🐀)も踊れ(🚵)る(📠)ものなきにあらず。行きて見んと思(🛁)は(📒)ゞ(🐭)、伴ともなひ(🚋)行(🧣)かん(🤓)』

A「いつ？」

Aさあ、そ(🌾)れがわたくしの三十二の(🎁)としでござりました。もっとも(🌛)そのお(🤫)り都へのぼりまし(💹)て太閤でん(🗿)かにお(🚑)めど(🐪)お(🏧)り(🤐)をねが(🏾)い、ことの次(🍓)第を申し上(⛵)げました(💸)ら(😖)、一(😢)生くうにこま(🔉)らぬほどのお扶持(🏃)は(🔯)いたゞ(🕟)け(🌤)た(🤬)でご(🏏)ざり(🌒)ましょうけれ(🍝)ど(👏)も、このま(🏈)ゝつ(🌵)みのむくいを受けて世にう(🏸)ず(👜)も(🛫)れて(🛅)し(✏)まおうとおもいきわめ(🤚)ま(🧕)し(🧞)て、それよりきょ(🕔)うま(🏆)で宿場々々をわたりあるいて旦那さまが(✅)たの足こしを(🦆)もみ、また(🌌)はふつゝかな(🤫)芸をもって(⛰)旅のつ(😺)れ／″＼を(📭)おなぐさ(🧣)め申し(⭕)、三(👘)十(🛹)余年のうつりかわ(🍑)り(🥈)を(🔎)よそにながめてくらしながら、(🎇)いんがなことには(🐜)まだ(♍)死にきれ(🐼)ずにおりますよ(🏍)うなわけでござり(🛋)ます。そういえ(😶)ばお茶々(㊗)どの(🌑)は、あの(🌝)ときはあ(🤣)れ(🔴)ほど(🧦)太閤(💽)で(🚄)ん(♟)かをお(🤥)うらみあそばされ、「おやの(🙄)かたき」とまでおっしゃっていら(🎌)っしゃいましたのに(💧)、(👋)ま(🤜)もなくそのかたきにおん身(🎨)を(🤒)お(😈)ま(🅾)かせ(🍐)なされ、淀のおしろに(🍈)住まわ(🚙)れるようになりま(🖍)したが、わた(🆓)くしは北の庄のおしろが(😰)落ちま(🌆)した日(🥓)か(⬆)ら(🥫)、いずれそうなる(❔)だ(🕋)ろうとおもっ(🌎)ていたこ(🍭)と(📁)で(🐂)ござりました。あのみぎり、ひでよし公(🔒)はお市どのをうばいそ(🔎)こ(🕷)ね(⏱)て(🌙)たいそう御(🗾)気色み(🏴)けしきをそ(👃)ん(🦗)ぜられたそうでござり(🏀)ますけれども、わ(🗒)たくしが御前へ出まし(🔱)たときは(🧜)案に相違いたしましてすこしもそのような御(⛑)様(👗)子(👰)がなかった(🚿)ば(🍛)かりか(🌟)、かえ(🗒)っ(😴)て(⛓)あ(🍫)り難い(😀)おことば(🔗)をさえいたゞきましたのは、お茶々どのを御ら(🛬)ん(🔖)なされましてき(🛴)ゅうにおぼ(🕒)しめしが(🥒)かわったのでござり(🏪)ます。つまりわた(⏲)くし(💦)がほ(⤵)のおの中(🤚)でかんじま(👈)したのとおなじことをお(🎿)かんがえなされました(🍏)の(🚉)で(⛓)、えいゆう(🎍)ご(🌃)うけ(🛺)つのこゝろのうちもけ(✊)っ(⏬)きょく(🎤)は凡夫とちがわぬものなのでござ(🐕)りましょう。たゞわたく(🖲)しはい(🏫)ったんの(🚇)あ(💩)やま(🈵)ちか(💋)ら一生おそばにおられ(⚾)ぬよ(🤥)うな境涯におちましたけれども、太閤で(🥢)んかはあのお(🔈)方の父御てゝごをほ(✳)ろぼし、母御をころし(💬)、御兄弟をさえ串ざしにな(🐥)されたおん身を(🍸)もって、(🍎)いつしかあのお(📧)方を(⏳)わ(🐝)がものにあそ(😭)ばされ、(🥣)親より(🈷)子にわたる(⚾)二代の(🎐)恋を、お(🐱)だにのむかしから胸にひそめてい(🦂)らしった(🍕)おもいを、とう／＼(🆎)お(💞)遂げなさ(📭)れました。いったいひでよし公(🥒)はどういう前世のいんねんでござりまし(⛑)たか、のぶなが公のおん血(🉐)すじの(⬛)かた／″＼を(🐿)お(🐧)したいなされ(Ⓜ)まし(🍋)て、まだ(🆗)この(🍦)ほ(⚪)かにも蒲生(😾)がもうひだのかみどのゝ(➖)おくがたにの(🎇)ぞみをかけ(✳)て(🛶)い(🈵)らしったと申します。このおか(✡)たは総見院そうけんいんさまの(💏)お(🥏)ん(🕢)むすめ御(🏈)でい(🐥)らっしゃいまして、小谷どのには姪御におな(🐁)り(😂)なされ、や(🗃)は(💆)りお顔だちが似てい(♌)らしったと申(🖼)しますから、お(💶)お(😸)かたそ(😪)れゆえ(👨)でござ(👗)りましたろうか。わたくし、(👺)人(⚽)づ(🏕)て(✨)に(🌉)う(📃)かゞい(👢)ま(🖋)し(🥏)たのに(🍴)は、(🎇)せんねん飛騨守どのがおかくれ(🎛)なさ(🧦)れましたとき、殿下より(😅)御後室(🦆)さま(🧗)へ(🅿)お使いが(🔂)ござ(🌧)りまし(💏)て、おぼしめし(🕒)をつた(🍣)えられま(🚝)したけれども、御後室(🏊)さま(🍵)は(🐤)一向お(🌲)き(🎱)ゝいれがなく、か(🔭)えっておなげきあ(🕺)そばしておぐしをおろ(✌)されましたので、蒲生(🛌)どのゝお(🏾)家が(🙃)宇都宮へおくにがえになり(🐁)ましたのは、そんなことから御前の(🧣)しゅびをわるくなさ(🚓)れ(😟)たせい(⏯)だと申します。それはとにか(👙)く、あのお茶々どの(🗡)が(🚜)おと(🏋)しを召すにしたがってふんべつがお(🎭)つ(🌏)き(🍤)なされまして、(⏰)でん(🎡)か(🌮)の(👆)御(⏫)いせいになびかれ(🎀)ましたのは、まったく時(🥎)代(🙉)とき(🕐)よじせつとは申し(🚎)ながら、御自分さまの(💡)おた(💮)めにもけ(😝)っこうなことでござりま(😹)した。さればわたく(🌌)しも(🔆)、(🔌)淀(🈷)のお(🤣)ん方と申(🎹)されるのはあさいどのゝ一の姫ぎ(🙃)みだときゝましたと(💥)きは(🍧)、どんなにうれ(⛺)し(🍈)ゅうござ(🔼)り(⛪)ましたことか。おふくろさまがあ(💸)のよ(😆)うに(🏎)い(🧟)つも御苦労をなされま(🌠)したかわ(🚛)りに、えいがの春(🏦)がこのお子にめぐって来(🏡)た(📹)のだ、(🏀)どうか(📬)此(🎵)のおか(🔹)たゞ(⛵)けはおふくろさまのよう(🔑)な目に(🥚)おあいな(🗽)さらぬ(🍏)ようと、たとい(🌒)わが身はあるにか(📵)いなき世すぎ(⚡)をいたしておりまし(🎿)ても、(🎈)こゝろは(😛)始終おそばには(🧑)べっておりますつも(🔤)りで(🚨)、(🧔)そのことば(🍭)かり(🌤)おい(🍌)のり申しておりました(🥞)ところ、そ(🤮)のう(🎗)ちにわかぎみ御誕生と申す(🧡)うわさがござりましたので、もうこれでゆく(🔀)すえ(🕚)ま(⛄)でも御(🆖)運は万(🍷)々歳で(🌙)あ(🍙)ろうと、あんどのむねを(🍲)なでゝいたので(😷)ござ(🌫)りました。それが、(🏊)旦那さ(🎄)まも御承(🔬)知の(🦅)とおり、け(💱)いちょう三ねん(🗻)の秋に太たいこうで(📢)んかゞお(🍟)かくれな(🖤)さ(😌)れ、ほどなくせきが(👊)は(📳)ら(🕍)のか(📓)っせんが(💳)ござりま(😽)してから、またも(🎷)や(🦇)世の中がだん／＼か(🖖)わってまいりまし(🥫)て、いちに(🕔)ち／(🔛)＼と悲運におなり(🉐)なされ(🍯)ま(♍)したのは、なん(🖋)ということでござり(🐛)ましょう。や(📩)っぱりおや(⛸)のかたきの(🏏)ところ(🐤)へ(💴)御えんぐみあ(🤕)そ(🌌)ばされましたのが、(🐒)亡きお袋さまのおぼしめしにそむ(🔥)き、不孝のばちをお(☝)うけなされたの(📃)でござり(🍧)ましょうか。お(📴)ふくろさ(🌟)まもお子さまも、二代(🐳)ながらおなじようにお(🚴)城をまくら(🌿)に御(🍉)生害なされましたのも(🍇)、おもえ(🦑)ば(🔌)ふしぎな(🕋)め(🌋)ぐりあわせ(🆙)でござり(😁)ま(🚖)す。

A「あはははは、海豹(🤓)と猿(🚿)と孰方どっ(♌)ちがいい？(🎿)」(📜)

A波(🛁)さえ遠慮がち(✍)に打(🌚)ち寄(♋)せてい(🍟)る(🗑)の(💠)だから、(📫)私も成る可(📌)べくな(🍵)ら静かな足取りで、(❔)ゆっくりと、(🏽)盗むが如く歩いて行きた(🐍)か(♍)った。が、どう云う(📢)訳か私は妙(🏫)に興奮して、海岸線に沿うた(✝)街道を、急ぎ足(👗)で(🏊)逃げ(🛒)るが如く歩を運(🐙)ん(💟)だ(📹)。周囲の物象(😽)が(🌛)あまり(🗣)しーん(🕹)としているので、何だか恐ろ(😙)しか(🈳)ったのでもあろう。うっかりして(💏)いる(🛥)と(📿)、(🥥)自分もあの磯馴松や(📳)砂浜(💼)のように(🏯)、じっとしたきり(💖)凍ったよ(🐨)うになって、動けなくなるかも知れな(⌚)い(🌭)。そう(😸)し(🚉)てこの(🐦)海岸(⛱)の石と化して、(👎)何年も何(🎃)年も、あの冷たい月光を(🏎)頭(🚳)から(🗓)浴びていなければ(⚫)なる(🔔)まい。実際今夜のような景色に遇うと、(🔜)誰で(🗣)もちょい(🕎)と死ん(🤕)で見た(👂)くなる。この(📏)場(👯)で死ぬならば(🎅)、死ぬ(🎂)と云う事がそんなに恐(💊)ろしくはな(🌚)いよう(✏)に(⚽)なる。―(🔫)――多分この考かんがえが、私を興奮させ(💱)るのであったろ(📍)う。

A　諸君(🐧)はまたそう云う大きな建物の、奥の(🈲)奥の部屋へ行く(😹)と、(🍂)もう全く外の光りが届かなくなった暗(💥)がりの中(🛡)にある金襖や(🛏)金屏(🤢)風が(🤟)、幾間を隔てた遠い(🏺)／＼庭の明りの穂先(❔)を捉えて、ぽうっと夢の(🌠)ように照り返している(🧓)のを見たことはな(🔐)い(🆖)か(🗂)。そ(🔨)の照(👎)り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実(🤮)に(🌋)弱々しい金色の明りを投げているの(🛤)であるが、私は黄金と云うものがあれほ(👸)ど(🍍)沈痛(🐗)な美し(👻)さを見(🖼)せる時はな(✅)いと思う。そ(🈁)し(⚽)て、その(🐬)前(🥒)を通り過ぎ(🍅)ながら(🤕)幾(👺)度も振り返って見直(🚺)すこ(⏪)とが(🙈)あるが、正(🛏)面から側面の方へ(🛴)歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと(📅)大きく(🚤)底光りする。決してち(✈)ら／＼と(🔊)忙が(✖)し(🏔)い瞬きを(🔼)せず、(🥌)巨人が(😒)顔色を変えるように(🎂)、きらり、と、長(🌈)い間を置いて光る(⛄)。時とす(😋)ると(🥄)、たった今(🌖)ま(🚪)で眠ったような鈍(🎺)い反(🏡)射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るよう(🐶)に耀(💓)やいているのを(🕣)発見して、こんなに暗い所で(🏗)ど(🛬)うしてこれだけの光(🎦)線を集め(😶)ることが出来たのかと、不思(💄)議に思う。それで私には(🖖)昔の人が黄(🦎)金を佛の像に(🤐)塗ったり(🏯)、貴人の起居する部屋の四(🏃)壁へ張ったりした意(🎄)味(😉)が、始めて頷けるの(🛌)である。現代の人は明るい(😴)家に住ん(⚫)でいるので、こ(🍰)う云う黄金の美し(⛴)さ(🗣)を知(❌)らない。が、暗い家に住ん(🏁)でい(🚅)た昔(⏳)の(🌈)人は、その美(🔏)しい色に魅せ(♎)られ(🎿)たば(🚬)かりで(🔤)な(🔛)く、かねて(👘)実用的価値をも知っていたのであろう。なぜな(🎭)ら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクタ(📎)ーの(👨)役目をしたに違いないから。つ(🗞)ま(🤖)り彼等はたゞ贅沢(🧡)に黄(🚌)金の(🌲)箔や砂(👙)子を使ったの(🦇)ではなく、あれ(⏳)の反射を利用し(👔)て(😧)明りを補(🤱)ったので(🗣)あろう。そうだとすると(🉑)、銀やそ(😶)の他の金属はじきに(👝)光沢が(🚘)褪あせてしまうのに、長く耀やき(🌁)を(🍃)失わないで室(🏭)内(♈)の闇(🤹)を照(😢)らす(👚)黄金と(👌)云(📩)うものが、異(🏣)様(🔂)に貴ば(🐧)れたであろう(🌔)理由を会(👑)得す(🆎)ることが(🚎)出来る。私は前に(🍳)、蒔絵と云うもの(🛎)は暗い(🎺)所(🥇)で見て貰うように作(🔫)られ(🤧)て(🌺)いることを云った(💐)が、こうしてみ(❌)ると、啻た(⏪)だに蒔絵(👻)ば(🚐)かり(♎)では(🏌)ない、織(🔕)物などでも昔(🌠)のもの(🏘)に金銀(⚫)の(🤽)糸がふんだんに使(💗)ってあるの(🍔)は(🍏)、同(🙊)じ理(🔳)由に基づくこと(🥋)が知れる(🔉)。僧(🔤)侶が纏う金襴の袈裟け(🏟)さなどは、その最もいゝ例(⬜)ではないか。今日(🐗)町中まちなかにある(🏒)多くの寺院は(🐣)大概(🛐)本堂(〰)を大衆向きに(🧞)明(📇)るくしてあるから、あゝ云う場所で(⛱)は徒らにケ(🍜)バケバし(🎷)いばか(🔖)りで、どんな人(🍣)柄な高僧(👖)が(🏐)着ていても(✖)有難味を感じ(🈁)る(👬)ことはめっ(⛷)たにないが、由緒ある(🦎)お寺の古式に(💧)則(👭)った(💽)佛(🤠)事に(📝)列席し(📵)てみると、皺しわだら(🏦)けな老僧(❇)の皮膚と、佛(🛬)前の燈(🔯)明(💘)の明滅と、あ(🏜)の金襴(🦇)の地質とが、いかに(🙎)よ(😝)く調和し、(🦎)いかに荘厳味を増しているかが分るのであっ(⛲)て、それ(🤥)と(🎦)云(😚)うのも(🧔)、蒔絵の場合と同じように、派手な(🔑)織(🎩)り模様の大部(😢)分を(🤡)闇が隠して(🖥)しまい(🗃)、(🤥)たゞ金銀の糸が(🎳)とき／″＼少しず(💧)つ光るよう(🐹)になるか(🎷)らである(🚎)。それから(🐗)、これは私一人だけ(🔈)の感じであるか(🥠)も知(💢)れない(👔)が、およ(💀)そ日本人(🛍)の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🛵)ゝ(🍆)ものは(♋)な(👠)いと思う。云(⏱)うまでもな(🐋)くあの(🚥)衣裳には随分絢(🔃)爛なものが多(🗣)く、金銀(🕗)が豊富(🖥)に(🙄)使ってあり、(🔮)しか(🏣)もそれ(👟)を着て出る能役者は、(🌳)歌舞伎俳優のようにお(🥖)白粉を(💈)塗っては(🤠)いない(🍥)のであ(💅)るが、(🎼)日本人(📆)特有の赧あかみがかった褐(🚨)色の(💆)肌、(🌅)或は黄(🐼)色味をふくんだ象牙(👂)色の(💊)地顔があんな(⛵)に魅力を(📯)発揮する時はないのであって、私はいつも能を見(🔊)に行く度(👕)毎に感心する。金銀の織(🐨)り出しや刺繍の(🔊)あ(⛅)る袿う(📮)ち(🙀)きの類もよ(🍐)く似合うが(🐛)、濃い緑色や柿色の素(🚓)襖、水干、(🤩)狩衣の類、(🍥)白無(🍋)地の小(🔚)袖(🕴)、大口(😑)等も実によく(🏹)似合う。たま／＼そ(🦇)れが(🧣)美少年の能役者だと、肌理き(👆)めのこまかい、若々しい照り(📂)を持(😹)った(🚃)頬の色つやなどがそのためにひとしお(Ⓜ)引き立てられて(🐬)、女の肌とは自ら違っ(😋)た蠱惑こ(📧)わくを含んでい(📆)るよ(😀)うに見え、なるほ(⏲)ど(🐒)昔の大(🐸)名が寵童の(💁)容色に溺れた(🤵)と云う(♋)のは此処のことだなと、合点(🌎)が行く。歌舞伎の方でも時代物(⭕)や所(😴)作事の衣(📿)裳の華美なこ(🗓)とは(🆎)能楽のそれ(📆)に(🐬)劣らないし、性的魅力の点(😻)に(🛷)かけてはこの方(🏨)が遙かに能(👩)楽以上とされ(🌋)ているけれ(🔆)ども、両方を(🎸)たび／(☔)＼(🚑)見(🐀)馴(👿)れて来ると、事実はそれの反対であること(🥗)に気が付く(😏)であろう。ちょっと(🚣)見た時は(🍫)歌舞(🕎)伎(😜)の方がエロティック(⛎)でもあり(🐲)、綺(💟)麗でもあるの(🤬)に(✅)論はないが、昔はとに(🤵)か(🎠)く、西洋(🛬)流の照明を(🤪)使(🗿)うようになった(🌈)今日の(🍝)舞台(🏔)では、(🎶)あの派手な色彩(🗝)が(😳)やゝとも(👃)する(🛷)と俗悪に陥(🐠)り、見飽きがす(🌻)る。衣裳(🚃)もそうな(♋)ら、化(💿)粧とても(⏳)そうであって、仮(🗨)に美しいとしてからが、それ(🧢)が何(♌)処までも作っ(♐)た(🥫)顔(🌕)であってみ(🅾)れ(🌞)ば、生地の美しさ(🚿)の(🙇)ような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も(🎵)、(🏄)襟も、手(🔈)も、(🏨)生地(😸)のまゝで登場(🚙)する(🕢)。されば眉目のなまめかしさはその人本来のも(💹)ので(📼)あって、毫もわれ(🤗)／＼の眼を欺(🕔)いているのではない。故に能役者の場合は女形や(🥤)二枚目の(🎖)素顔に接してお座(👣)が(🍁)さめたと(🚤)云うようなことは有り(🍻)得(💥)ない。た(👵)ゞわれ／(💟)＼の(🔓)感じることは、(⏹)わ(㊙)れ／(🙇)＼と同じ色の皮(⚪)膚を持った(🤽)彼(📴)等が一見似合いそうにもな(💵)い武(🐏)家(😡)時代の派手な衣裳を着けた時に如何に(🥠)その容色(📴)が水際立って見えるかと云う一事(🛴)である。か(🚷)つ(🔦)て私(🐫)は、(🥚)「(🚡)皇帝」の能で楊貴妃に扮した金(🥤)剛巌氏(🏡)を(😷)見(🌤)たことがあった(👖)が、袖口から覗いているそ(🥇)の(🚘)手の美し(⛲)かった(🦌)ことを今も忘れない(🤣)。私は(🖥)彼の手を見な(🈁)がら、し(🌐)ば／＼(✌)膝の上(😜)に置いた自分(⏰)の手を省みた(🆕)。そして(👊)彼の手がそ(🍗)んなにも(🎱)美しく見えるのは、手頸から指(🖕)先(🖤)に至る微(😞)妙(♑)な掌てのひ(💿)らの(🙊)動かし方(🛸)、独特の技巧を(😸)罩こめた指のさばきにも因(🦗)るのであろ(🐕)うが、それにしても(📓)、その(📹)皮膚(🃏)の色の、内部からぽうっ(🔁)と明りが射(🚲)し(🎛)ているような光沢は、何(🎖)処(🚛)から来るのか(⛹)と訝し(🕘)みに打たれた。何(🥃)となれば、それは(✋)何処ま(🕺)でも普通の日本(🆘)人の手で(🍍)あって、(🌴)現に私が膝の上についている手(📴)と、肌の色つやに何の違ったところも(⚓)ない(🔔)。私(💬)は再び(💣)三たび(🌑)舞台の(🚻)上の(⛎)金剛氏の手と自分の手とを見較(🍑)べた(👈)が(🔊)、いくら見較べて(💍)も同じ手(🧛)である。だが不思(🛋)議に(📬)も(📍)、その同じ手が(🆔)舞台にあって(🎢)は妖し(👪)いま(🔂)でに美しく見(🌯)え、(🏟)自(🛁)分の膝の上(🏿)に(🍙)あって(📓)は(🏨)只の平凡(🐧)な(🔲)手に見える。か(✝)くの如(😓)きことはひとり金(💨)剛巌氏の場合のみではない(🈲)。能において(🏠)は(♑)、衣裳の外へ露あらわれる肉体(㊗)は(🎃)ほ(🍼)ん(🌔)の僅かな部分であって、顔と、(😤)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠(🥕)れて(🔰)しまうので(📼)あるが、それで(🐷)いてその僅かな部分の(♒)色(🥏)つやが異様(🌀)に(📗)印象的になる。金(🚤)剛氏は特(🤷)にそうであったけれども、大(🌟)概(🌎)の役者の(🐫)手が、何の奇もない当りまえの日(🆔)本人の手が、現代(🚖)の(👻)服装をしていては気が付かれ(👞)ない(👙)魅惑を発揮してわれ(🍯)／＼に驚異の眼を見張(🔏)らせる。繰り返(🔵)して云(🌥)うが、それ(📚)は決(🥞)して美少年や美男子(⚾)の役者に限るのではない。たとえ(❇)ば、日常わ(🕷)れ／(🌨)＼(⚽)は(🗼)普通の(💴)男子の唇に惹き付けられることなど(🏁)は有り(🎓)得な(🥫)いが(🌛)、能の舞(🤘)台(⚫)では、あの(📐)黝くろずん(🏠)だ赤みと、しめり気を持った肌が、口(🍴)紅をさした婦人(💍)のそれ(🎱)以上に(🎋)肉(🌼)感的(🛋)なねばっこ(🕐)さを帯びる。これは役者(👪)が謡い(🥈)をうた(🎷)うために始終唇を唾液(🦐)で濡(🦊)らす故で(🌺)もあろうが、しか(🐳)しその(🏣)せいばか(🔹)り(🆙)と(😘)は思えない。また子方の俳優(🛁)の(🌥)頬が紅潮を呈(❕)し(🧟)ている(🍇)のが、その(🧒)赤さが、(🔫)実に鮮(🦑)や(🔘)かに引(📓)き立(📼)って見え(📌)る。私の経(😲)験では緑系統の(🎍)地色の(🆑)衣裳を(🖐)着けた(➖)時に(🍝)最も(🛡)多くそう見(🏢)えるの(💋)で、(🕸)色の白(🔜)い子方なら勿論である(🚪)が、(🤦)実を(✡)云うと色の黒い子(🏗)方の方が、(🎾)却ってその赤味の特(🎂)色が眼立(💼)つ。そ(👛)れはなぜかと云うと、(📟)色白な(📦)児では白(🌬)と赤との(🍾)対照があま(🐙)り刻明(😈)である結果、(🕓)能衣裳の暗(🌅)く沈んだ色調には少し(🚛)効(🕤)果が強過ぎる(🍄)が、色(🔳)の黒い児の暗(🍇)褐色(💩)の頬(👰)で(🔷)あると(⛔)、赤がそれほ(♎)ど(🚯)際立たな(⛵)いで、衣裳と顔とが(🍼)互に照り(🎡)はえる。渋い緑と、渋い茶と、(🚄)二(🌊)つ(🤓)の間(⛵)色が映り(📓)合って、黄色(🥪)人種の肌がいか(🗡)にも(🚩)その(🌨)所を得、(🛋)今更のよう(🚭)に人目を惹(🦈)く。私は色の調和が作り出す(🦑)かく(🥂)の如き美(💑)が他に(🥗)あるを知ら(🛢)ないが、もし能楽が(💚)歌(🔘)舞伎の(🎌)よう(🥟)に(🐲)近代(👺)の照明(🕤)を用いたとしたら、それらの(😪)美感(🛅)は悉(📑)くど(⛑)ぎつい光線のた(🕜)めに飛(🌞)び散っ(🌬)てしまう(🚭)で(🙄)あろ(🏂)う。さればその舞(🎽)台を昔な(🗨)が(🕚)ら(💕)の暗さに任し(🚙)てあるのは、(🐻)必(💺)然(👱)の(🏂)約(🏤)束に従っている訳であって、(🐦)建物なども古ければ古い(🔇)程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(🔓)や鏡(🔆)板など(💔)が黒(🧣)光り(😈)に光り(🍄)、(⏱)梁(➕)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように(🖌)役者の頭上へ蔽いか(🚮)ぶさ(🚍)っ(🥝)ている舞(👮)台、そう(🎎)いう(🕟)場(🎣)所が最も適し(😖)ているのであって、その点から云(👸)え(🕯)ば近(🥜)頃能楽が(🥊)朝日会館や公会(🏈)堂(🔟)へ(👂)進出す(🛐)るのは、(🥘)結(🥖)構なこ(🧐)と(📀)に(📤)違いない(🛍)けれども、そ(🦂)のほ(🎫)んとう(👎)の持(🍫)ち味は(🔶)半分(🧛)以(🛁)上(♟)失われて(🍦)いると思わ(💥)れる。