と、先生は、ま(😃)だ二人の(🐲)方(fāng )(😫)を見ない。そし(🕦)て(🎀)、やはり羽織の紐(😭)をいじくっていたが、やっと(⏩)それがかかったらしく、(🍮)「(🚌)叔父さん(🕎)――」
こ(🚿)れには寿(shòu )平次も笑(xiào )い出した(📙)。その時(🔷)、半(bàn )蔵は(📎)言(yán )(🏎)葉を継い(🚉)で、
(👦)信(xìn )玄流の敵が、かえってこ(✒)の奇兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主税(💁)の答えは(🙀)車懸りでも何でもない、極(jí )めて(🕎)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を(🔑)?』と敬之(zhī )(🧓)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた(👏)。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🔆)た伊那の谷も(🕰)お(🛹)もしろくなく、そこにある平田門人仲間と(🔵)も折り合わず、飯田いいだの在(👘)に見つけ(🐄)た最後の「隠(yǐn )れ(🔹)家が」まで(❓)あ(🆙)とに見(jiàn )捨てて(🏬)、もう一度中(🚫)津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿(📩)易を共にした中津(jīn )川の商(🍅)人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろ(🐣)ずや(🔑)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千(🍾)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🧕)の付き(🐴)添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ街(jiē )道の(💜)一部を、多くの感慨を(🚢)も(✍)って(🍻)踏んで来た人である。以(🔐)前の伊那(😠)行(🖕)きには(🏌)細君も同(tóng )(🌄)道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、(🔱)今度(dù )(🗨)はひと(🎊)りで馬籠ま(🌜)で帰って来て(🌯)見ると、(🔦)旧(🕎)ふるいなじみの伏見屋(⏺)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすで(🔤)に(🏎)隠居し、半蔵の父も病(🏎)後の身でいるありさ(🥎)まだ。そういう(🔙)寛(kuān )斎もめっきり年を取(👉)っ(🤼)て来(🎴)た。
「だから、(🧜)ぺこぺ(🚤)こしな(🚛)いでも(😝)す(🔩)むよ(💺)うにして(🗃)やろう(🥧)かって、言って(🈁)るんだ。」
――自己(🦑)の(🌰)過ちを悔(🙎)いもせず改め(🎨)もせで(🐀)、二(èr )度(🏴)ふたた(🈸)びこれを継続する(💓)が(🛄)ご(🐋)ときは(👌)禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(💊)られ候。まことに刻々とし(🐣)て(🚅)移り行く内(nèi )部(🌚)の変化を顧(🕒)み(🎱)ることも(🏽)なく、唯外観によりてのみ判断(duàn )す(🚑)る時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣る(🕣)ものと(🐁)おぼ(🌷)さるべく候。すべてに(📣)徹底を願い、真(🎾)実(🍝)を(🥇)慕うおのが(🦗)心のかの過ちにより(📔)て(👝)奈何い(♊)かばかり(🐩)の苦痛を重ね(🌅)しか(🕦)。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(🚕)後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑の(📢)み乾(qián )(♑)ほすべき当(📘)然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開か(🔵)れた(♈)るわが心(xīn )の眼(yǎn )は余り(📣)に多き世の中の虚(xū )偽(🎰)を(🈳)見(jiàn )、何の疑うとこ(🖤)ろもな(🅾)くその中に平(píng )然(rán )とし(♎)て生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🌅)は更に芭(🐌)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🍎)しみ、西行さいぎょうの心を楽(🏓)しむ(🧡)の心(🍢)を深く致し候。わが(😘)常に(🧛)求むる真(🔫)実を過ちの(👄)対象に見(jiàn )出したるは、一(yī )面より(💏)言(🌁)え(🍹)ば不幸なるがごとくなれ(💆)ど(⚫)、必ずしも然さら(🎛)で、過(guò )ち(♓)を(🐒)変じ(🎐)て光あるものとなす(🚖)べき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みきれな(🛌)い(🤟)よろこび(🔓)を節子に言って見せた。彼の(👚)望(wàng )みは、どうかし(📆)て(🤷)周(💋)囲に(⛽)反抗しよ(🚾)うとする彼女の苦い反撥はん(🌽)ぱつの感(😖)情を捨(shě )(💳)てさせたいと思っていたからで。それを(🚑)脱(🤮)け(🐴)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )(👩)と(🍈)思って(🕍)いた(💾)か(🈳)らで。
「違(wéi )ふ――(🆘)」
「茄子に、ごん(🤨)ぼは(💮)、(🔎)いらん(🚷)かな。」
と口へつけ(🌌)て、指(zhǐ )で飲(yǐn )(🥃)む真似(🦈)。
「たいていは二重(😷)橋を見て、それから銀座に行きたがっていた(🌯)ようで(🎦)した。」
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