と、先生は、まだ二人(🚭)の方を見ない。そして、(🍖)やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🕖)っていた(🦄)が、やっと(🦁)それがかかったら(🏾)しく、「(🉑)叔(shū )父さん――」
こ(🚢)れ(📌)には寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで(🔙)、
信玄(xuán )流の敵が、(👌)か(📶)えって(🐷)この奇兵を用いたにも係(🤦)らず、主税(shuì )(🤴)の答(🔒)えは車懸(xuán )(🎒)りでも(🐔)何でもない、極めて平凡な(🍢)ものであった(🐟)。
『フウ、君(👀)の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🚬)伊那の(♊)谷もお(🏝)も(😢)しろ(😏)くなく、そこに(🐊)ある平(⏹)田門人仲間とも折(🥁)り合(hé )わず(✂)、飯田いいだの在に見つ(💾)けた最後の「隠れ家(jiā )が(🙅)」ま(🛀)であとに見捨てて、も(🏥)う一(🈶)度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする(🎩)人(🥥)である。かつては横浜貿易(🤗)を共にした中津(🏸)川の商人(rén )万(💊)屋(❌)安兵衛よ(😈)ろずややすべえの依(🎤)頼をうけ、(💨)二千四百両からの小判を(🏯)預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き(📉)添いで帰国(guó )し(😝)たその同じ街(👄)道の一(📅)部を、多(⏱)くの感慨をもっ(🥜)て踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(👔)那行(háng )きには細君(🤐)も同(tóng )道(dào )であっ(💁)たが、その人の(🕟)死(sǐ )をも見送(sòng )(🐴)り、今(♏)度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🤫)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🌺)父も病後の身(🚗)でいるあ(🚉)りさまだ。そういう寛斎もめっきり(🖨)年を(🖋)取って来た。
「だから、ぺこ(🦐)ぺこしない(🦍)でもすむよ(🦃)うにしてやろ(🍻)うかって(🍜)、言ってるんだ。」
(⚫)――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(😳)度(dù )ふた(🦃)たび(👇)これ(🍂)を継続するがごときは禽獣(🏏)きんじゅ(💵)うの行(háng )為なりと仰せ(😮)られ候。まことに刻々(🏽)として移(yí )り行(háng )く(🚢)内部の変化(🐵)を(🛎)顧みる(🐿)ことも(😾)なく、(📙)唯(👶)外(💜)観によりてのみ判(pàn )断する時(shí )は、あるいは世の(🎗)痴(🕯)婦にも劣るも(🍄)のとおぼさるべく候。すべて(💹)に徹底を願い、(⏸)真実を慕う(🤡)おのが心のかの(😮)過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかり(🥃)の苦痛を重ねしか。そ(🈷)は(🌒)今更云々うんぬん致す(⚓)まじ。最後の苦汁(😩)の一滴(dī )(🥓)まで呑のみ乾(👛)ほす(🥝)べき当(dāng )(🐖)然の責(zé )(👞)ある身(shēn )にて候え(📽)ば。されど孤(gū )独によりて開か(🏋)れた(📈)るわが(📠)心の眼は余(👚)りに多き世(shì )(🍆)の中の虚偽(➡)を見(🤭)、何(hé )(📮)の疑(yí )うところもなく(📕)その(💲)中(zhōng )に(👨)平(píng )然として(💿)生(shēng )息する(🧘)人々(📘)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🍧)更に(❓)芭蕉ばし(🏛)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(⛓)む(🌪)の心を(👩)深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象(📂)に見出したるは(⬇)、(🤓)一面より言えば(🌨)不幸なるがご(🙎)とく(👊)なれど(🤼)、(✊)必ずしも然さ(😣)ら(😾)で、過(guò )ちを変(⏮)じ(🖨)て光ある(⛪)ものとなす(🈚)べき向(🍟)上の(🌞)努力(lì )(💇)こそ(🔷)わが切なる願いに候。
と彼(⏱)はそ(🚋)の包みきれないよろ(😲)こびを節子(🏃)に言っ(🌆)て見せた。彼の望みは(😙)、ど(😯)う(🌲)かして周囲に反(fǎn )抗(kàng )し(😑)ようとす(🌂)る(🏉)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(✌)いた(🐮)から(🎊)で(🔫)。それを脱け去る(🦏)時が、ほんとうに彼(🤹)女(nǚ )の延びて行かれる(🚧)時(shí )と(🆎)思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(🏸)らんか(🏯)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(📳)たい(👻)ていは(😹)二重橋を見て、それか(🦍)ら(🍉)銀(✌)座(zuò )に行きたがっていた(🕣)ようでし(💈)た。」(🥎)
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